所有人都認為他死後要葬在八寶山，結果卻埋在窮山溝里

中國人可能是這個世界上最看重身後事的民族了，從古至今都是如此，皇帝就是最典型的代表，有些皇帝剛上位就開始為自己準備陵墓了，皇帝陵墓的講究很多，不僅要求風水要好， 建造工藝也有許多講究，各種陪葬品更是琳琅滿目，價值連城的寶物更是一大堆，而且皇帝陵墓中還可能埋藏了許多歷史秘密，近代中國有一個人他就對皇帝陵墓有著別樣的心思，一直想要挖開武則天的陵墓看一看，但是沒有得逞，反而萬曆皇帝的陵墓卻遭了殃。

說到這裡，可能大家都知道我說的是誰了，郭沫若是新中國成立之後，文化部門的主事人，他活著的時候風評並不怎麼好，郭沫若和魯迅是死對頭，二人的罵戰也成了民國趣事，魯迅說郭沫若是沒有骨氣的狗，而郭沫若罵魯迅是資本主義以前的封建餘孽，但是不管怎麼說，郭沫若在大師林立的民國時期頂著巨大的謬論壓力，依舊站在了文化圈的頂端，新中國建立之後，更是成為了文化圈大佬，也從側面說明了他的能力。

按理說，像郭沫若這樣的人，死後絕對有資格葬在八寶山裡，而死後入葬八寶山不僅是對其一生的肯定，更是一種榮耀，能與如此多的名人葬在一起，這是許多人的夢想。然而郭沫若最後卻葬在了一個山溝溝里，還是他主動要求的。在工業學大慶，農業學大寨的氛圍之下，郭沫若和一大批中科院的院士們一同來到大寨學習，沒想到就是一次偶然的相遇，讓郭沫若惦記了一輩子。

大寨的風景很好，人民更好，當時大寨的環境對農業不利，而當地的人民便發動全部力量，在山上開墾出了許多梯田，而當時郭沫若在這裡的時候就被大寨人民的精神深深打動了，郭沫若雖然是讀書人，但是在大寨的時光里，郭沫若捲起了褲腳和大寨人民一起勞動，體味汗水和耕種的滋味，從沒體會過這種生活的郭沫若，開始打心底里喜歡上這個地方，當郭沫若走的時候，他反覆對鄉親們說，一定會再回來的。

沒想到這一走就是十幾年，當郭沫若躺在病床上的時候，自感時日無多，彌留之際反覆對家人說，等自己死後一定要葬在大寨的山水中，他要站在山腰上好好看一眼大寨的梯田，大寨的人民。郭沫若或許有很多讓人詬病的地方，但是他的學問沒有絲毫作假，正所謂人之將死其言也善，郭沫若臨死前主動要求葬在大寨的山溝溝里，可見其淳樸的本心，人這一生有很多面，也有很多執著，活著就努力去追尋，死了就安靜躺好。

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