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郭襄開創峨眉派,張三丰開創武當派,兩人誰的武功更勝一籌?

《倚天屠龍記》是以郭襄張三丰開場的。彼時兩人皆青春年少,郭襄二十芳齡,張三丰二八年華。兩人都在少林寺大展身手,郭襄單挑了無色禪師,張君寶單挑了崑崙三聖。覺遠大師圓寂,臨終念了一遍《九陽真經》,張三丰得其博,郭襄得其精。之後二人行走江湖,各自開宗立派,郭襄開創峨眉派,張三丰開創武當派,雙雙後來居上,躋身六大門派之一,隱然一時瑜亮。那麼郭襄和張三丰誰的武功更勝一籌呢?小編不揣冒昧,給大家分析分析,以作引玉之磚。

郭襄開創峨眉派,張三丰開創武當派,兩人誰的武功更勝一籌?

第一,張三丰的內力修為要高於郭襄。張三丰從小跟著覺遠大師在少林寺藏經閣讀經,把一部《九陽真經》背的滾瓜爛熟。少林寺的經書分為兩部分,一部分是佛經,用如來話說就是甚深波若。一部分是武功,用如來話說就是甚深法力。這兩部分經書不在一個地方放著。佛經是大眾讀物,滿大街五分錢一本,除了孤本不值錢,所以少林寺就讓覺遠大師這種連基本職稱都沒有的低級僧侶和張君寶這種臨時僱傭的童工看管。武功卻是少林寺鎮派之寶,需要羅漢堂和達摩堂的高手日夜保護,防火防盜防蕭遠山慕容博之流。根據無名老僧的解讀,越是七十二絕技練到高深境界,越要增強佛法修為,否則就會走火入魔。但是七十二絕技屬於業務能力,佛經屬於理論研究,除了達摩老祖或者無名老僧這樣的大拿,一般僧侶不可能面面俱到。所以覺遠大師和張君寶讀的《九陽真經》是無名老僧寫到《楞嚴經》裡面的內力心法,就是想讓練武的高僧們多讀佛經。可惜高僧們身為和尚不念佛經,所以讓覺遠大師和張君寶撿了便宜。順便說一句,無名老僧和覺遠大師一樣,都是沒有資格學習七十二絕技的低級僧侶。所以張君寶的內力要高於郭襄,這從他和崑崙三聖的對戰可以看出來。

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第二,郭襄的實戰能力要高於張三丰。郭襄師從郭靖黃蓉黃藥師楊過老頑童金輪法王等等頂級大佬,她的師承連無色禪師都看不出來,可謂非常博雜。由於自身起點高,而且見多識廣,所以郭襄實戰能力超強,剛出道就能跟無色禪師這樣的高手對戰,日後行走江湖,佔了很大便宜。但是武功武功,有武(作戰技巧)還得有功(內力修為)。沒有內力修為的武術叫作花拳繡腿,甄子丹再厲害擋不住泰森一拳。要想增強內力修為就得靜心修鍊,或者被高人灌輸,或者吃點奇花異草走終南捷徑,但是郭襄這三樣都沒有。因此她的內力修為遠低於張三丰。她之所以能夠開宗立派,一仗倚天劍之利,二仗武藝之駁雜,三仗九陽功之精。因為九陽功博大精深,所以郭襄一介女流是練不到張三丰或者張無忌的境界的,而且他也沒有全本,只能取其精。後來的滅絕師太一掌打在張無忌身上,卻如水滴入海,就是吃了精的虧。但是打張無忌不行,打別人卻綽綽有餘。如果早期的張三丰和郭襄對戰,他是打不過郭襄的。

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第三,張三丰後期的武功修為要高於郭襄。郭襄活了六十七歲,張三丰活了一百多歲。郭襄四十歲開宗立派,張三丰七十歲方才開宗立派。郭襄比張三丰大四歲。也就是說郭襄死了七年之後,風陵師太也死了,十五歲的滅絕師太當了峨眉掌門,張三丰方才開宗立派。二十年間把武當派打造成僅次於少林派的大派,遠超峨眉派。其實張三丰的武功在四十歲已經大成,為啥他七十歲方才開宗立派呢,就是為了避開郭襄。如果他和郭襄同時開宗立派,武當派就會一直被峨眉派壓一頭,日後能不能混成第二大派都難說,這是老張最不願意看到的結果。但是張三丰活到一百歲,自創太極劍和太極拳之後,就比巔峰時期的郭襄武功要高很多了。但此時郭襄早已不在人世了。如果郭襄還活著,能不能自創一套武功跟太極對抗,那就只有天知道了。

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參考書目:《倚天屠龍記》

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