大哲學家張載的六句金言！中國文化的大智慧，也是人生大智慧

張載是北宋著名哲學家，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱「北宋五子」，他是北宋關學的創始人，與二程的洛學、周敦頤的濓學、王安石的新學、朱熹的閩學齊名，共同構成了宋代儒學的主流。因出生地在陝西鳳翔橫渠鎮，世稱橫渠先生，其「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的名言被當代哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」，因其言簡意宏，歷代傳頌不衰。張載具有哲學家的大智慧，他的思想深深影響了中國人的文化性格。好玩的國學精選張載的一些人生金言，並稍加解釋，奉獻給讀者。

1.為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

譯文：探求宇宙發展的規律，為百姓探尋安身立命之道，為以往的聖人們繼承發揚他們的絕學，為世界千秋萬代開闢太平盛世。

好玩的國學：這是張載最著名的橫渠四句。這體現了儒家濟世救民的博大胸襟。儒家歷來有修身齊家治國平天下的人生理想，儒家認為，個人要為人類社會、人類文明的發展而服務，他們所關心的不是一己之私利，而是天下的興亡百姓的禍福。知識分子的終極使命就是，即為世界確立文化價值、為人民確保生活幸福、傳承文明創造的成果、開闢永久和平的社會願景。這是中國古代知識分子的最高理想，也暗含了孟子的仁政王道賓士天下的夢想。

2.為學大益，在自求變化氣質。

譯文：做學問最大的好處，在於力求改變自己的氣質。

好玩的國學：主要看氣質。但氣質不是攬鏡自照或對鏡貼花黃，按照孟子的說法，氣質是一種身上蘊含浩然之氣並能體現在形體精神上的不言而喻的精神境界，所以，你去韓國整容去泰國變性，是整不出氣質來的。氣質本難改變，但讀書可以。所以蘇東坡說腹有詩書氣自華。哲學家張載告訴我們，改變氣質，從讀書開始。

3.擠人者人擠之，侮人者人侮之。

譯文：排擠別人的人，被人排擠他；侮辱別人的人，別人侮辱他。

好玩的國學：這與孟子的愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之的思想如出一轍，不過這是從反面來論述人與人之間的關係。你對別人春風化雨，別人對你視同知己；你對別人愁雲慘淡，別人讓你陣腳大亂。愛是相互的，你對別人翻白眼，很有可能被別人揍得翻白眼。當然，我們對待世界的方式也是這樣，以笑對鏡鏡亦笑，哭顏對鏡鏡亦哭，你眼裡的世界是什麼樣子，你就活在什麼樣的世界中。

4.窮不知變，吝之道也。

譯文:已經山窮水盡的時候，還不知道作出改變，將會悔恨無窮。

好玩的國學：張載是易學大師，這是他解說易經的一句話。易經的精髓在於變化，而人的生活也應該因勢而變因事而變。社會正在懲罰不知道變化的人！

5.心大則萬物皆通，心小則萬物皆病。

譯文：心胸寬廣，則看萬事萬物都是通達無礙，心胸狹小，則看萬事萬物的格局就小了。

好玩的國學：一個人的窮通成敗，最終是要看格局的。而格局取決於心。心大則格局大，心小則格局小。而格局小，則最終一無所成。

6.民吾同胞，物吾與也。

譯文：百姓都是我的同胞兄弟，萬物都是我的好朋友。

好玩的國學：中國文化歷來追求天人合一的境界。在這種思想的指導下，儒家追求的是仁者愛人仁者愛物的境界。不僅要愛人類，甚至要愛萬事萬物。與法國哲學家薩特的「他人即地獄」的冷冰冰的判斷不同，中國文化從來都是溫情脈脈的，在以性善論思想為核心的儒家文化看來，他人就是我們的兄弟，萬物就是我們的朋友。中國文化的核心理念就是追求和諧的價值，這也是現在打造「人類命運共同體」的思想淵源之一。

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