三個為人處世習慣，看你的智慧層次

人這一生，看似事務繁多、忙著忙那、忙前忙後，但其實總結起來不過兩件事，「進德」和「修業」，但多數人將畢生的精力心血都放在了功名利祿之上，這連真正的「修業」都算不上，更不用說「進德」了，這便是從源頭開始就錯了，所以往往不能成功。

而所謂「為人處世」的智慧其實也就是這兩件事情的表現形式，一個人的德行兼備，為人處世一定不會差；一個人事業有成，也是一樣。所以反過來說，當一個人做好自己，做好為人處世，自然也能成功。

《菜根譚》作為三大處世奇書之一，其中便闡述了真正智慧的人，都有這三個為人處世的習慣，若能做到，必然也能成為厲害的人物了。

一、寵利毋居人前

釋義：追求功名利祿的事情不要搶在別人前面。

曾國藩曾說：「久利之事勿為，眾爭之地勿往。」一個長久有利益的事情一定隱藏著極大的隱患，一個眾人爭搶的地方往往會產生危難。世界上沒有免費的午餐，過於追求功名利祿並不是一件好事，古往今來，那些利欲熏心的人有幾個不是家破人亡、落得個凄慘之境，所以不必過分追求、爭搶，做好自己的事業，自然能夠有所成就。

二、德業毋落人後

釋義：對自己進德修業有益的事情不要落後於別人。

社會上，大多數人都在追求功名利祿，成功的並不多，而成功之後能夠保持住自己榮華富貴的人更是寥寥無幾，原因就在於道德修養不夠，當一個人的德行無法匹配他所擁有的財富地位時，他所擁有的便會很快失去。如果光有德行，而不去做事，這樣的人生也是沒有價值的，所以一個人的「進德」和「修業」是需要齊頭並進的。

三、受享毋逾分外

釋義：一個人擁有的物質享受不要超過自己的成就地位。

一個人有多大的成就，處於什麼樣的身份地位，便應該享受什麼樣的物質生活。如果光顧著提高自己的物質享受，而能力地位並不能配得上，便容易出問題。一般情況下，自己的享受超過自己承受範圍的時候，只有兩種解釋：第一、便是做了不正當的勾當，牟取不該有的私利；第二，便是打腫臉，充胖子。但不論是哪一種，都會給自己留有極大的隱患，稍有不慎，便會打回原形。

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