鳩如果摩智得到《葵花寶典》，他不會修鍊。但會這樣做

一

鳩摩智是一個有內涵的人，他有兩個身份，一個身份是吐蕃國師，另一個身份是大輪寺明王。而兩個身份又代表著不同的內涵，國師自然代表著權力，明王代表著佛學境界。

這個身份就代表著鳩摩智是一個矛盾體，他對權力有慾望，他對佛學有見解。而他的權力主要是通過武功而來，所以他對武學也是極為痴迷，是《天龍八部》不折不扣的第一「武痴」。

當他內心對武功的痴迷蓋過對內心的佛法時，他就是「番僧」；當他洗盡鉛華，被段譽吸去一切內力，他又返璞歸真，又是佛法精深的「大輪明王」。

所以鳩摩智是一個智者，他可能會短期迷失，但是最後還是會回到正軌。鳩摩智雖然會痴迷武學，但絕不是不分輕重，不分邪惡。他有貪念，但絕對不是邪念！

二

東方不敗修鍊《葵花寶典》是因為權力，岳不群修鍊《辟邪劍譜》是因為野心，林平之修鍊《辟邪劍譜》是因為仇恨。歸根到底，他們內心都已然被權力和仇恨所扭曲，所以，為了他們內心所一定要得到的東西，他們選擇自宮。

自宮是沒有選擇的選擇。

但是鳩摩智不會，因為鳩摩智有選擇。

首先，《葵花寶典》絕非唯一可練的武功。

在《天龍八部》中，鳩摩智能學的武功實在太多，稍微花點兒心思，逍遙派的「小無相功」到手了，少林寺「易筋經」「七十二絕技」都可以修鍊了，而且這些武功絕不在《葵花寶典》之下，鳩摩智可選擇的武功太多，沒必要去學習這個傷害根本的邪惡武功。

第二，鳩摩智內心並非扭曲。

鳩摩智雖然對武學有貪念，但是鳩摩智絕對是一個有底線的人，他所練的武功都是名門正派的高深武學，而非一些邪魔歪道。他對武學痴迷，而並非放不下權力，非要為權力放棄底線，這不是鳩摩智的意願。鳩摩智只是被武學迷住的佛門弟子，他是要尊嚴的，他內心甚至把尊嚴看的比一切都重要。

第三，鳩摩智佛法修為也深。

鳩摩智無論是對武學的領悟還是對佛學的鑽研，都已然是爐火純青。既然名字中有「智」，他絕對是一個有大智慧之人，一個有智慧的人難道會為了武功而勘不破邪惡？這一點不至於。鳩摩智的所作所為有君子的一面，也有小人的一面，但鳩摩智絕非「偽君子」。

當鳩摩智的選擇多的時候，我認為他肯定不會選擇修鍊《葵花寶典》。

三

《葵花寶典》武功自然精妙絕倫，但絕非獨一無二不可替代，鳩摩智如果見到，自然有喜歡的理由，但是絕對沒有修鍊的必要。

《葵花寶典》殺氣太重，招招都是殺招，這已然不符合人性，所以修鍊之人人性已然淪喪，無論是東方不敗還是岳不群，或者林平之，都是如此。他們或為權，或為仇，寧願割去根本，因為他們別無選擇。

鳩摩智是一個大智慧之人，他練武更多的是為名，他想博採眾長，他想在武學上的造詣「前無古人後無來者」，他的創新的確讓人讚嘆不已，特別是利用「小無相功」催動「七十二絕技」，實在是達到以假亂真的地步，真是造詣頗深。

如果鳩摩智擁有了《葵花寶典》，我相信最大的可能就是創新，想辦法「不自宮」還能把武功修鍊完整，這才符合鳩摩智的個性。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第35期*

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