《金剛經》中，佛陀策略的邏輯是什麼？

課間休息，攝於上海交通大學閔行校區東下院312

《金剛經》一開始，須菩提尊者請教佛陀，想要得到無上正等正覺，應云何住，云何降伏其心？佛陀給的對策建議是：滅度無量無數無邊眾生，而實無眾生得滅度者。意思是說，你希望自己得智慧沒煩惱，只要去幫助其他眾生得智慧滅煩惱即可。為什麼呢？今天給本科生上《國學與領導力發展》，讓同學們討論這個問題。班上有來自交大各個院系的同學40名左右，來自中科大、復旦以及香港、台灣的同學若干名。同學們爭相發言，給了八種非常好的解釋，我補充了最後兩條：

別人請教他的問題，他也可能碰到。幫助他人解決了這個問題，等到自己哪天碰到了解決起來就是輕車熟路了，甚至可以提前準備避免問題的發生。

因為幫助他人，對方會很感恩，在自己遇到問題時，更容易得到對方的幫助。

身邊人的問題得到了解決，也就不會來找你麻煩。

注意力轉移。當我們把注意力集中在自己身上，很容易煩惱三千；把注意力往外轉移，就少了不少煩惱。

幫助他人，自我價值感得到了提升。

見識到他人各種各樣的煩惱，相比之下，自己的煩惱原來不算什麼。

佛陀為解決問題設定了努力的方向，但問題本身永遠都無法徹底解決，於是讓人有了永恆的追求。

自己間接體驗了百味人生，一輩子過了別人的N輩子，成長得特別快。

角色調換，讓自己由學生變成老師，更大的壓力帶來了更大的學習動力和效率。

一個人感知自己和他人的和諧是通過自身身心的和諧實現的，一個人感知自己和他人的對立是通過自身身心的對立實現的。因為無私利他，和他人沒有了對立，自己的身心也就沒有了對立，沒有了對立，也就沒有了煩惱。

整個上課過程非常愉悅。一個體會：所謂教學相長，作為教師要會問問題，如果問題質量足夠高，下面又有很多聰明的頭腦，一定會激發出璀璨的智慧。

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