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《詩經》讀書筆記:再也不寫詩詞的讀書筆記,太耗人心力

這是春哥的第46篇讀書筆

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明天要做雄獅的酒會,不必早早起來,有漫漫長夜可以整理思緒和文字。

開了一罐啤酒,也開了歌單,我知道寫文字必須要在一種情緒里才能寫出力量和流暢。我不太相信心靜如水可以寫出動人就那些情竇初開的情書,我相信他們執筆時手心都是汗

詩經斷斷續續的讀了小半年,每一次都會有不同的體會,對於工作無甚作用,但是對於生命和感情卻有了更寬廣的認知

讀的是《品味詩經的極致之美》,很薄的一本小冊子,總共也就150頁,紙質不精緻排版也談不上用心,但翻開去看,作者的一支筆極有神,萬千滋味刻畫的極其到位。

於我來講,讀詩經的困難有兩個,第一是文字認不準,畢竟是文言文,還是如此古老的詩經,很多字真是認不明白。第二是主旨理解不深透,「以詩言志」,沒有那麼細膩的心腸去貼近思慮,無法解其真味

整本書讀下來,最大的感受有三個點

第一是驚詫於先人感情的熱烈奔放,那時可是兩千多年前的時代,對於感情比起現在更敢愛敢恨。

第二是驚詫於詩經文字之美,神來之筆不能再易一字,一句話過來調過去誦讀真的是口齒生津恍若期間!

第三是驚詫於上學時的語文老師未將詩經之美講出一二,有相見恨晚之感。

下面讀書筆記,分享給大家。

一 《周南 關雎》

原文:「春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家少年?足風流。妾擬將身嫁與,一生休。終被無情棄,不能羞

筆記:關關雎鳩是寫男子對於女人熱烈的追求,上面這首詞是女人面對愛情的不退縮,也是第一次讀到這詞,很是震撼。因為看慣了男人為女人的奮不顧身,其實古人也有如此勇敢的女子。愛情這事,古今沒多大差別吧!

「求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側」,人生的圓滿真的在於得到么?求之不得,如此入骨的體驗,用一輩子的時間去體驗,何嘗不是人生的饋贈?

猶記得《血色青春》裡面的一位女子,忘了叫什麼。她總是將男人勾引失魂落魄最後又會將他狠狠拒絕,即使是她喜歡的男子,也是如此對待。 朋友問為何?她說,男人得不到才會一輩子惦念,這份感情才更有分量,所以寧願他得不到!

第一次讀上面小說時,因著這句話對她有極深刻的印象,這女人太漂亮也太透徹。現在才知這是「求之不得」的另外一種解釋!

二 《周南 卷耳》

原文:「卷耳漫山遍野,相思漸漸蔓延無邊」

「他不在,生活失敗如此的潦草」

「「林語堂曾這樣詮釋愛情」吾所謂鍾情者,是靈魂深處的一種愛慕不可得已之情。由愛而慕,慕而不達,則衷心藏焉,若遠若近,若近若亡,而仍不失其為真情。此為愛情」」

「「當你在思念我,請相信,我也在思念你」想必這是最讓人寬慰的言語了吧!」

筆記:有時去看現代詩的深情,真的沒有詩經《卷耳》寥寥幾筆來的更有力

三《鄭風 將仲子》

原文:「人言如爐,男人熬過來了,便是景泰藍的官窯;女人熬過來了,也是壁畫里的乾花,藥罐里的藥渣」

「戀愛中的女孩又想愛又有所顧忌的心情,以及男孩為了愛不顧一切的「野蠻」,在《將仲子》中淋漓展現,好似一幕古代版的青春偶像劇,惹出人心底的溫柔情懷,將愛情的原始淳樸顯現在世人面前,絲毫不感到淫穢,反而覺得至美難怪說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」」

筆記:這首詩經很有故事性,最後的點評個人十分欣賞,「詩三百,一言以蔽之,思無邪」,這首詩確實表現非常典型,因為那就是人們心中最美好的願望

四《綠衣》

原文;「納蘭容若《浣溪沙》:誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春誰醒,賭書消得茶潑香,當時只道是尋常」

「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣」

筆記:《綠衣》原文不再述,這裡更想抄錄蘇軾寫的《江城子》:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面、鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜、短松岡。

為什麼要抄錄蘇軾這首《江城子》,因為前幾天與戚老師喝酒之時,戚老師在酒興闌珊時將這詞重新給我解了一遍,當真是感人肺腑,無以言表

至於納蘭容若,只道當時是尋常,此一句便教人肝腸寸斷

有時這感情,自己是寫不明白的,還得以詩解詩

五《陳風 東門之楊》

原文「張愛玲說,於千萬人之中,遇見你要遇見的人。於千萬年之中,時間無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,唯有輕輕的問一句:「奧,你也在這裡嗎?」」

筆記:我想這就是舉重若輕,即使心中重擔千鈞,也只一句輕描淡寫

書里還有很多其他的詩詞,現在啤酒已經已經喝完一罐,多了喝不下了,文字多了也寫不出了,以後再也不要寫這種讀書筆記,太費感情,寧願寫營銷管理類的筆記。

最後分享一句「千古頌美人者,無出「巧笑倩兮,美目盼兮」二語

祝大家晚安,祝所有人「巧笑倩兮,美目盼兮」!


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