界文法師 如何對待「熊孩子」
某天早上家裡五歲半的男孩子的表現讓修學幾年的母親突然生起了「真是沒想清楚怎麼要了你這麼個小東西」的憤恨心。這一念，讓母親驚訝。於是求教界文法師，如何在親子互動中更好的看待和處理與犟孩子的關係！
隨著簡短几句母親描述日常生活中與孩子的穿衣吃飯、朝東往西的拉扯煩惱之後，出乎意料，法師問這位母親：「你自己的個性中，是不是也有一點要做一件事情，最好就按照我的意志的傾向呢？是不是也比較追求個人想法。可能作為成年人，性格比較成熟了，隨著素質提升，在人際關係中也能很好的協調。但是性格中比較較真、比較犟的地方，是不是也會有一種自己想幹什麼，就要一根筋的幹下去的勁頭呢。」
這位母親一愣：何嘗不是啊！
法師開示：「孩子的性格很大一部分從大人來。」是啊，都說父母是原版 ，孩子是複印版。
法師循循善誘的提醒：在跟孩子交往過程中，可以試著從自己的經歷和心態，反推孩子的感受。比如提醒孩子吃飯做事，孩子置若罔聞的時候，就思考當別人給自己提一些建議，而跟自己想法不一致的時候，自己心裡是不是也會有一些堵塞？這時候自己希望對方怎麼說、怎麼做，覺得才能比較接受呢？ 是需要對方跟自己反覆商量，才會從自己原有的既定想法中跳出來、思量一下對方的需求？還是當做命令、通報來要求自己？或者還有其他的互動方式的可能？
不思量不知道，稍微回顧一下日常跟孩子的互動，如果自己是孩子這個主體，把跟他互動的媽媽作為自己的客體，就會看到：孩子的表現，無非是自己剛強難調生命的翻版啊。
確實，緣起的生命不是一張白紙。作為凡夫的父母也要面對作為凡夫的孩子，是凡夫多少都是會有貪嗔痴的。在這個過程中，如何更好的修正自己、自利利他呢？法師分享了一個完整的思路。
第一， 孩子的倔強性格多少都源自父母處，反思作為父母類似的特點，達成對孩子的理解，探索跟他的相處之道。比如在倔強的孩子面前自己適當的示弱、請他來幫助自己，用一些問題引導他的想法等等。
第二， 作為父母，自己要保持成長。慢慢的讓自己越發從容，充滿智慧，凡事從根本上看問題，不要在枝末上太糾結。在具體的問題上，掌握一些基本的心理規律。比如行為主義心理學的角度，養成一個行為習慣，需要執行力。即使是雙方已經約定好的事，孩子也有可能會想要挑戰底線。如果孩子通過發脾氣、大鬧等方式試圖控制父母的時候，父母不能堅持原則，那麼下次想要做一些行為管理就會更難。然而又不能每件事情都約束和死板，因為孩子有自由意志，時間久了，孩子也會感覺很壓抑。所以要看事情的大小與本質與否，有些事情也可以放棄自己的立場，在一些事情上尊重孩子的自由意志。而在主線上，要堅持。
第三， 不要太當真，從緣起的高度讓自己跳出情緒的控制，在世間「遊戲神通」。孩子發火可以，但是大人發火，就是被孩子繞進去了。發現自己有情緒，首先要平復自己的情緒，比如停止說話，自己到其他房間，出去散步，等情緒平復下來再來跟孩子溝通，效果就會好很多，也會給孩子做一個心平氣和的榜樣。
最後，教育孩子要慢慢的貼近他，用同理心和關懷，根據具體的因緣來思維。我們要了解到，如果人性不能被尊重，他也學不會尊重別人的人性。不要想著用教條來規定對方，否則孩子也會用教條規定自己。這種情況下，彼此都沒有學會同理心，理解不了對方活生生的感受，貼近不了彼此的喜怒哀樂。
其實佛法很貼近活生生的心靈，本身不教條、很靈活。因為佛法是緣起論，孩子為什麼憤怒是有因有緣的，當我們理解憤怒的因緣，就能處理憤怒的結果，從而活在真的生命里！
感恩法師的慈悲開示，願天下父母都能不斷成長，為自己和孩子的生命鋪展良好的緣起。
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