茶席花藝，生活的藝術美感

花，是一種美的寓意，她又不同於很多僅存於幻想中的美。即使一種花算不得美，世人也不惜把她的「美」升華至精神層面，毫不吝嗇讚美之詞，又因心生憐愛而顯得小心翼翼。她彷彿是造物主的傑作，生而便應該集萬千寵愛於一身，落塵便芳華於世，零落更惹人憐惜。總之，花是一種短暫而又觸手可及的美。

插花使得生活更具藝術美感

插花花藝便是世人極盡讚美之言而衍生的一種文化，盡顯精緻、應景之美。插花始於隋朝之前，那時候插花僅為了給佛前清供，以此求得神佛眷顧。朝代更替至唐代後，漸而有雅士用插花點綴居室，直到宋朝插花才和茶有所聯繫，自此品茶賞花成為雅事，缺一便不完美。

插花形式有階梯式、重疊式、堆積式、焦點、組群式、群聚式、平鋪式七種，根據不同的場合氛圍而選擇應景的插花形式，通過風格迥異的插花造型布置，或水平、或傾斜、或柔柔垂落……高低錯落，疏密有致，大小相宜，悄然無息間將生活品質提升至更藝術、更美、更雅的境界。

往往家居修飾插花精簡而別緻，每逢客人來訪，難免嘖嘖稱讚一番；情侶約會插花浪漫而旖旎，情話軟語間又不失曖昧氛圍；茶席間插花簡約而幽雅，然而茶過三巡，花香與茶香融合後獨有的韻味，於雅談間已超然物外……

喝茶賞花，卻是靜與動的平衡之美

擇一片盛花之地，靜看天空雲興霞蔚，庭間花團錦簇，烈日微灼，花兒舒展間盡顯慵懶姿態，嬌弱而又不失柔媚。這時輕嘬一口清茶，已是茶意醺然，不知何處。

偶有一陣微風拂過，叢蔓間翩然起舞，媚態畢露卻又不妖顯媚，含苞待放間欲拒還迎，極盡風華之貌；或小雨微薰，花兒楚楚含淚，讓人難免於心不忍，欲走近輕聲寬慰。此刻，小抿一口香茗，又別有滋味，細酌慢飲間已魂歸故里，不免又是一番觸景生情之感嘆。

茶席插花，追求的是一種飲茶的心境與氛圍

茶席插花，追求清、疏，並不崇尚科學富麗和雍容。而茶席插花最大的魅力在於：選擇不同花種、不同的插花布置，能於不知不覺間影響飲茶者的心境與喝茶的氛圍，當然這還需要很多因素，比如：「地利」與「人和」。被譽為「日本陸羽」的日本茶道「鼻祖」千利休，茶道以「和、靜、清、寂」而聞名於世，其之茶道從簡，卻唯不可或缺插花和掛畫。然而，千利休有兩則插花典故，一直被奉為插花經典之作，對後世的花藝文化影響深遠。

典故一：

幕府將軍豐臣秀吉聽說千利休家盛開的牽牛花美艷絕倫，於是見獵心喜之下通告千利休要過去賞花。心熱難耐的豐臣秀吉還不待準備去觀賞群芳之美，便聽隨從報告花已被千利休摧毀。怒火中燒的豐臣秀吉帶著幾個隨從來到千利休的家中。卻不料千利休已在茶室里等候多時，當滿心要問罪於千利休的豐臣秀吉從茶室的小門鑽進去的一刻卻驚住了。光線柔和、色調素樸的簡潔茶室里供著一朵潔白純凈的牽牛花孤獨而柔美，盛花的竹筒外面一粒水珠凝而未滴，搖搖欲墜。千利休的用意是什麼至今仍眾說紛紜，也許是為了獨顯這朵牽牛花的唯美，也許是為了心中的那份孤寂。

典故二：

一次豐臣秀吉將軍想當眾刁難一下千利休，讓其出醜低頭。在一次集會上，豐臣秀吉召來千利休，豐臣秀吉拿出一個大銅盆，一枝含苞待放的梅花，要他當眾表演茶道前的插花。那時日本插花器皿普遍用花筒，用盤子插花的都不曾見過，更何況是如此碩大的銅盆。千利休神情悲戚而肅穆，洗凈銅盆後，把梅枝上的花瓣逐一摘下，浮萍般撒於盆中，把光禿禿的梅枝看似隨意的倚靠在盆邊。零落而殘酷的美，整個過程震撼人心，觀賞者無不屏息，就連狠辣的豐臣秀吉也不禁潸然淚下。「這世上，只有美的事物能讓我低頭。」千利休所堅持茶道美學即使面臨強權，也依然故我。

隱藏於生活中的雅意，隨個人、市場的需求而日益明顯

隨著國內國民全體生活水平的提高，殿堂婚禮、宴會展會、商務活動……無不活躍著插花花藝的「身影」，人們對於「高雅」品味層次也逐漸拔高。花藝師通過單純的插花布置已經滿足不了個人精神追求或各類活動的需求。因此，市場更需要能夠整體把控空間氛圍、風格以及細節布置的專業花藝設計師介入，使得場地整體氛圍符合活動主題，或簡雅而大氣，或華麗而高雅，極盡精緻之美。

茶席插花是詩意一般的茶，融茶之韻味與花之沁香，品茗賞花相得益彰，恰如良才玉人，再擇一佳境，便有著白首相攜的美好寓意。當插花為那難以觸及卻又能清晰感受到的神秘氛圍披上外衣，茶不醉人花已醺，一點一酌間的情懷，已悠然而致遠。（本文系說茶網原創，作者：謙不語，未經授權，禁止轉載）

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