歷史上，夏朝記錄的缺失，到底是什麼造成的呢？

夏朝沒有記錄，最主要的問題是當時還沒有文字，所有的記載，最早出現的時代是周朝。也就是說，周人說曾經有個夏朝，而周人之前的商朝，雖然有甲骨文，卻沒有一個字提到曾經存在的夏朝。

而夏朝，統治中心分明是在山西運城這一帶，創始人大禹卻出現在浙江紹興，最後一代君主桀，被商打敗，也不去紹興，偏偏跑到安徽巢湖。那麼，夏朝的大本營，究竟是在運城還是紹興還是巢湖？偏偏這三個地方還相距頗遠。

然後我們看商朝和周朝，周的大本營就在陝西，早期是岐山，後來是豐鎬，相距並不是很遠，即便是後來東遷，也只是遷到洛陽。從岐山到豐鎬再到洛陽，攏總才多少路？商朝早期遷都很頻繁，可實際也是圍繞著河南東部北部的商丘、安陽這一帶而已。

事實是：商人壓根就沒提到過夏朝一句話，所有夏朝的歷史，都來自「周人製造」。要證明夏朝真實存在，就必須找過相關證物，譬如確認的夏朝天子宮室或是夏朝貴族的墓葬等等。要不然，夏朝就只能是一個美麗的傳說。

目前，學術界關於夏文化的看法，主要分為兩家，一種是二里頭文化一至四期就是徹頭徹尾的夏文化，早於二里頭文化的文化遺存和晚於二里頭文化的文化遺存，都不是夏文化；另一種是二里頭文化的主體是夏文化，但夏文化的上限應前推至二里頭文化一期之前，二里頭文化第四期則是屬於商代早期的「後夏文化」 。

與夏朝年代對應的夏文化是存在的，記錄是有的，遺址已經發現，但還需要考古學家去解讀。運用「地下之新材料」與古文獻記載相量印證， 以考古代歷史文化，然後去研究。

如果僅僅以單純的文字記錄來說，夏代記錄確實是難得，當然這個跟秦始皇焚書關係不大，因為到那時候也沒剩下什麼。

從甲骨文主要用於占卜祭祀可以看出，在商朝以前，文字還沒有系統地發明與應用。其次從甲骨文的材料也可以看出當時的書寫材料非常有限，甲骨文是留下來了，但是難以辨認，而其他材料可能根本就沒留下來。

像西方的埃及等文明，他們有石頭建築至今殘存，上面有字，但是我們的祖先們沒有這種習慣，像簡牘、布帛這種書寫材料是相當容易腐壞的。而且古人的建築大多是土木建築，也是一倒就爛，保存不了多久。

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