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《我不是葯神》你不可不知的秘密

最近,《我不是葯神》一路高歌,自點映後節節攀升的票房與眾口皆碑的劇情穩據話題熱點。

毫不拖沓累贅的情節,主演與群演紛紛炸裂的演技,「法不容情」的態度引發的社會激辯,無一不彰顯這部片子的質量,各大論壇影評給出的高分也非浪得虛名。

有人概括這部電影為:藥販子,妓女,神父,混混,病人的 「走私聯盟」,中國版的《達拉斯買傢俱樂部》,有所借鑒但更多的是超越的驚喜,網友評價「真實感,同理感,心愿感都存在」。

《我不是葯神》你不可不知的秘密

那麼這麼一部力作,除了感動你我的故事本身,還有哪些值得深究的走心細節呢?

01

呂受益的笑

稀疏的頭髮,佝僂的身體,乾裂的嘴唇,似不合身的穿搭以及重重口罩下露出的瘦削的臉頰,乍眼一看就是病態青年無疑了。帶著求神問葯的心意第一次與程勇見面,執著再三留下聯繫方式後,雙手奉上的手寫的名片;等待病友們銷葯時,面對著程勇臉上露出的恭維討好的諂笑。

此時的呂受益把生存的轉機寄托在程勇身上,那嘴臉又可憐又滑稽,諂媚但不姦邪。一開始以為他是聞風而來貪婪的商人,當得知他也是病人本身時,瞬間引發他人對於其身世的好奇心。故事中有不小的篇幅對此作出描述,無疑豐富了這個角色的分量。

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病友們手拉橫幅組團抗議瑞士醫藥代表時,人多勢眾也人多口雜,大家一窩蜂地喊話,當醫藥代表發話試圖堵住悠悠眾口,呂受益的停下手中的盒飯哂笑一聲。

由此可見成規模的抗議不是一天兩天了,而藥商的閃爍其詞也不是一次兩次了,但無計可施的病友只能通過聲討的方式來試圖維護自身的利益。

呂受益是其中的一份子,但他又與常人不同,早已看穿藥房代表虛偽的嘴臉和冠冕堂皇的說辭,懂得自謀生路才是正道。也不無表現出對愚知無力的病友團體細微的輕視,以至於後來程勇擔心印度格列寧賣不出去時,他能信誓旦旦的打包票,因為聲勢浩大的病友團就是他的市場。

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當團伙賣葯步入正軌,團隊中的每一份子聯繫的越發緊密,除了日常的「工作關係」,呂受益顯然已經將程勇當作親密的朋友來對待了。他略帶羞澀地請程勇來家中作客,注視熟睡中的兒子輕聲言語,嘴角揚起的笑真誠溫暖,充滿希望。

同樣的笑容,在幾人的內部聚會上出現過幾次,最後一次是程勇宣布解散前的那一頓飯桌上。儘管被疾病折磨得痛苦不堪,但面對至親、面對好友的時候,他總還能散發出純真璞實的微笑,一個病態青年傳遞的治癒的能量貫穿始終,直到他死亡。

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王傳君身形單薄,但呂受益角色厚重。他是一個堅強的病人,狡黠的商人,忠誠的戰友,以及慈愛的父親。

2

來,吃個橘子

呂受益在於程勇會面時,一腔熱情遭遇冷臉,順手拿一個橘子遞給程勇。成人世界中求人辦事時,水果送禮是一種常用地套路。而此時的他除此之外,也是用一個小小的橘子掩飾內心的局促與尷尬。

當程勇在醫院與他再見時,呂受益因無葯可吃瀕臨死亡。閑淡地聊幾句後,躺著的呂受益遞給程勇一個橘子,「吃個橘子吧!」語氣很淡然。橘子成為他倆閑話家常, 聊表心意的載體。

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最後橘子出現在黃毛彭浩手中,正說明他也曾去看過呂受益。當得知呂受益死後,他便把橘子吃了。黃毛從後至尾,給人感覺是一個「人狠話不多」的形象,從一開始的乖張戾氣到後來的踏實賣力,開心時笑得天真 不高興了走得利索,但從很多細節之處可見他是一個重情義的少年,吃橘子的這個時刻他心裡一定充滿了對昔日戰友的不舍與遺憾。

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橘子在日常生活種是很常見的一種水果,它曾多次出現在文學作品中的送別的車站、過年過節等重要時刻,或寓意順風或寓意吉祥。同時因為橘子廉價又具備一定的藥用價值,成為影片中貧困病患的首選水果,它是底層普羅大眾的生活 「標籤」,是慢性粒細胞白血病患者自我救贖的微茫的希望。

3

夜店男跳舞

程勇一行賺錢後去夜店慶祝,思惠被夜店男叫去跳舞,程勇一副財大氣粗的樣子連連往夜店男面前狂甩了三次錢。夜店男撂下狠話後,轉身便跳上舞台搔首弄姿,台下一片哄然。「脫衣服,脫衣服!「 思惠喊得最大聲最起勁,臉上掛著解氣的笑眼裡噙著飽滿的淚。

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作為單親媽媽,為救女兒投身風月,個中辛酸與苦楚只有她自己體味,被客人為難被生活為難也只有她孤身去扛。此時的放肆吶喊,是一種抗議釋放,但也令人心疼同情。

從某一層面上來講,女人,同孩子、病人一樣,是這個社會中的弱勢群體。

4

神父的幽默

和和氣氣溫文爾雅的「雙語「神父,當他面對一般信徒時,「God bless you」 是他的結束語,這既是神父的職能術語,也是神父的習慣用語。可唯獨對怕被查坐牢的程勇,走心地說了聲「願主保佑你」。

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為了說服神父當翻譯,程勇引用了一些佛家俗語:「救人一命勝造七級浮屠」,「你不入地獄誰入地獄」。神父信奉的是基督,但能打動他擔任翻譯的是程勇講的神佛共存的個中道義。

可見神父絕不是個迂腐古板的教條主義者,雖年過花甲,卻思路清晰 童心未泯 敢作敢為,以至於後來帶頭大鬧假藥販的演講也不顯得突兀,像是古道熱腸的神父辦的事兒。

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程勇第二次去印度買葯從藥店出來遇到的神像遊街,印度神像有毀滅重生之意,神像和耶穌只能給人寄託生存的希望,但都同樣都無法真正伸手救人,而人肉賣葯自救才是可見的出路。

我不是葯神,但我想救人;我想活命,佛不渡人人自渡人。主題呼之欲出!

5

假藥販的是非觀

假藥販子張長林,很難簡單地用「好人「壞人」來評判的一個人。

演講台上他面容慈祥 如沐春風,為賺病患的錢假裝同情 惡意逢迎,一句」敢問路在何方「演技了得,幾乎將眾人感動到熱淚盈眶。

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後來威脅程勇時,陰險狡詐 道貌岸然的面目一覽無遺。逃亡時還不忘對程勇進行二次敲詐,但此時他的心態也略顯複雜,告誡程勇 「窮病治不好「,要懂得保全自己。

自己亡命天涯,竟對昔日的競爭者心惺惺相惜起來。直到被抓,他一副小人之氣與警察斡旋,竟不肯供出違法賣葯的程勇。

你能輕易將他定義為一個壞人嗎?

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人說小孩的世界才分對錯,成人的世界只談利弊。但這裡的每一個成人,原來不只是光會看利弊。

6

集體脫口罩

影片中凡病患乃至家屬,人手一隻口罩。第一次程勇發葯與病友團見面,粗暴地表達對病友戴口罩的不滿,要求摘下口罩,思惠解釋到是因為「有菌環境「。

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戴口罩是基本的自我保護,但程勇發怒後他們第一次集體卸下了口罩,可見他們對於這位也許可以解救他們於水火的陌生商人,也是懷著很強的敬畏之心的。

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當程勇為救人更多病患鋌而走險後鋃鐺入獄,病友們十里長街相送,在程勇目光所及之時紛紛為他摘下口罩。此時摘口罩足足體現了病友團們對於這個仗義的「狹醫「的尊敬與言別。

此時不再是迫於情面做出的簡單動作,而是人與人之間桃李相投的情誼。與此同時,病友們先前抗議瑞士藥商代表的態度與之形成鮮明對比,真正為普通百姓謀福利的人會贏得人們的尊重。

7

寫在最後

有人說這部片子是一個平凡英雄醫救他人與自我升華的故事,有人從這部影片中看到了人間最高貴的善良;也有人認為這部片子能過審是國內電影審核制度的一種寬容進步,山爭哥不愧是中國電影的良心。

無疑,真實感、同理感、心愿感都在電影中得以展現存在,從而奠定了電影厚實的基礎,而老一輩藝術表演家、新生代實力演員與幕後監製團隊的傾力演繹與製作更是功不可沒。在當今流量為王、娛樂至死的潮流中,他們用實力告訴你誰才是真正的弄潮兒。

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