生從何來，從愛欲而來，十月懷胎是生死法、煩惱法、眾生法
這一頑強、有力的心念將她（他）席捲而去，這個念頭就是她（他）的靈魂，她（他）的中陰身。
人在臨終之時有三種愛。「自體愛」是執著有我；「境界愛」是執取我的所有物；「當生愛」又名「投身愛」，因為與父母有緣，一道光芒如閃電一般照亮了未來父母之身，中陰身在見到父母交媾的那一瞬間，生起淫慾之心，你當她（他）找父母啊！是女的找男的，男的找女的呀！
剎那之間，她（他）已經投入到母親的胎中。
生從何來？從愛欲而來。
你入胎的時候，像一小撮鼻涕，和桑樹上的小骨碌那麼大，三個時辰之後，長成大拇指一樣；一天一夜後，在媽媽的胎藏里，就像一顆果子。
七天後，如豆腐花；
第二個七天，似一塊凝結的豆腐；
第三個七天，猶如豆腐乾；
第四個七天，開始長心臟，菩提心的芽，像黃豆芽一樣。
氣有上行氣和下行氣，上行氣位於喉輪，主飲食、言語等。
下行氣位於密輪，主大小便和生殖。
在上行位和下行位之中，先長下行位。
因胎兒有情慾之心，體不清凈，先要排泄，所以先長肛門，再長眼睛和嘴巴。
生命的生長有其先後的因緣和次第，這就是生起次第之理。
現代社會科技發達，讓未足月的早產兒生活在保暖箱里。早產兒不會長24顆或28顆牙，有二十顆牙就不錯了。
他相貌清秀，但壽命短促，並且伴有高血壓，為什麼？沒有長足天數啊。
人人都有父母所生的肉團心，那肉團心與生俱來放射著璀璨的光華。
三界六道眾生的心都環繞著五色的光芒，但人的光明是最燦爛、最圓滿、最究竟的。
肉團心就像拳頭，也像倒掛的蓮花。
白天，花蕾盛開，它要工作、生活和歡笑。夜晚，花瓣合攏，沉入睡眠。
心臟里有一條中脈，中脈有前後左右四個方向，八識就住在中脈里，中間住著一點真水。
地水火風空五種元素攜帶著五種光明之色，圍繞著汗毛孔一般大的本覺光明，本覺光明就住在真水裡。
真水很小很小，肉眼無法現見，但天眼一目了然，若有較為高深的禪定境界，也能親眼目睹。
「真水」真的是水嗎？不是，這只是一種比喻。
水是愛欲之心，能滋潤生命。
本覺智慧的光明就住在這潮濕、潤澤的真水裡，它的周圍有地水火風空的五彩絢麗的光明環繞著，本覺智慧也是光明之體。
中陰身只要心一動，就會立刻投入媽媽的胎中。
媽媽的胎里是非常潮濕、浸潤的，生命在裡面滋養了十個月，生下來，叫「潤一生」。一生結束，又投到媽媽的肚子里，滋潤了十個月，又生下來，叫「潤二生」。連續七世轉生於人間，叫「潤七生」。
人間有七十七生，天上也有七十七生。
十地菩薩的安立，也相應十個月懷胎之理。十月懷胎是生死法、煩惱法、眾生法，十地菩薩是解脫法、般若法、法身法。
