《易中天中華史：從春秋到戰國》

從春秋到戰國，是從禮崩樂壞到道德淪喪的時代。周代的行軍打仗都處處講究的禮到了戰國變成了慘無人道的屠殺；周王室日漸式微，邦國之間混架不斷，諸侯國輪流稱霸，社會動蕩，百姓流離，民風不古。在這亂世既有蘇秦、張儀利用諸侯合縱連橫謀取私利的小人，也出現了戰國四公子這樣受尊敬的貴族之士。周朝建立的各項制度在逐步瓦解，新的秩序尚未建立，各種思想、流派都試圖成為正統，這也成就了諸子百家這樣的盛世奇觀。

有幾點有意思的想法分享在此。

代表先進生產力的國並不強於落後的國

這一點不斷的被歷史驗證，但似乎總是被人們刻意忽略。

中學時教人的歷史觀，王朝覆滅、社會制度更迭總是先進生產力代替落後生產力，一以貫之形成了先進生產力的強國恆強的觀念。

從宏觀上說，先進確實會替代落後，但微觀上具體到國家，掌握先進生產力的國家卻不一定會永留存，生產力會被傳承，國家是否被滅卻不一定。

春秋戰國時期，楚、秦稱霸，秦朝後來的大一統，都可謂是蠻夷擊潰了中原的正統「中國」。

此後元朝、清朝，都是外族佔領中華，商品經濟發達的宋也被端了半壁江山。

正如易中天所說，願意接受先進的蠻夷才是最強的。因為是蠻夷，才有開疆拓土的精氣神，不受禮法約束的勇往直前；因為落後，願意吸收中原先進的生產方式和文化，迅速提升。

簡言之，願意學習的「差生」逆風翻盤的概率更大。

有意思的是，落後的蠻夷在吸收先進後，也會慢慢變得和「先進」一樣，等待下一個蠻夷把它顛覆。

改革的成與敗

商鞅改革永遠是歷史上濃墨重彩的一筆。他的改革霸道但有效，使秦國迅速崛起。但這一劑葯毒副作用也異常明顯，商鞅自己也死在自己的制度下。後人對商鞅的改革大都讚賞，但細看其政策，在基層實行連坐，刑事重罰，鄰里之間互相防範，這不是白色恐怖時代嘛。因為連坐，每個人都成了活間諜，人人自危，害怕因為別人連累自己。帶著這樣的心情生活，生活質量可見一斑。商鞅把秦國變成了一座軍營。對於社會治理而言，這樣沒有彈性的制度必然不長久，商鞅自己也被反噬。

可又能說這制度不好嗎，回到當初商鞅向秦孝公覲見時，在帝道、王道和霸道三個政策中，秦孝公選擇了見效最快的霸道。條條道路通羅馬，只是每個人選擇到達時間不同。既然選擇遠方，便註定風雨兼程。

選擇，有的時候充滿無奈。

春秋戰國在中國歷史上是一個特殊的時期，社會動蕩，學術繁榮，道德淪喪，思想自由。此後即使有短暫的像五代十國這樣的分裂格局，也似乎再沒有出現過一批的先哲。這是一個真理大討論的時代，也是決定社會命運如何發展的時代。生產力發展的大勢不可改，可具體微觀事件的發生卻有充滿偶然和機遇。這也許是歷史有意思的地方吧。

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