巨靈、胡靈一一水的保護神

蟲王劉猛 治理農田蟲害的保護神

勸君多行善，消業增福德。

人生在世孝當先

家和萬事興和為貴和為福

中華民族的偉大始祖一軒轅黃帝。

水是生命的源泉，如果世界上沒有水，也就沒有生命。人類離開了

水就無法生存，水與人類的生活息息相關。不管水對人類有害還是有

利，人類都要敬畏它，愛護它，也離不開它。人類直接接觸到的水，不外

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乎大自然中的江、河、湖、海、雨、雪、冰、泉及地下井水。由於水給人們

的印象不同，人對水的感情也有所不同，水神的來歷和形象也各不相

同，因此便產生了巨靈、胡靈等多種水神

巨靈就是根據水流巨大力量的形象化和人格化所產生的水神，也

是人們對河流崇拜的產物。水點和水珠儘管很小，但它晶瑩純凈、明如

珠玉、惹人喜愛。可是一旦匯成洪流，就會產生動峰劈山、勢吞萬物的

巨大力量。由此產生的水神巨靈，必然是能造山川開江河的大神。它

是人們心目中水的保護神。

胡靈為水神是道教的一種說法。按照道教的理論是道生萬物，當

然也會生出眾神。說水神胡靈是混沌時期由「混沌」化生二子，大者胡

臣，小者胡靈。胡臣死後為山嶽神，胡靈死後就成了水神。實際上是說

水神由混沌狀態下的道氣化生，由道教鼻祖老子教示的混沌之道化生，

是道氣凝結的精神體，是道的形象化，這也是道教造神的主要方法。道

教認為水神信仰是產生於洪荒時期自然崇拜的古老的信仰，是道的又

種信仰形式。

還有一種說法是，鯀治水而成為神。鯀是黃帝的曾孫，民間稱他為

水神。除了這些男姓水神，還有娥皇和女英兩位女姓水神。

娥皇和女英是湘水之神。傳說她們是帝堯的兩個女兒，帝舜的兩

個妃子。郭璞為《山海經·中山經》中的「洞庭之山，帝之二女居之，是

常游於江瀾」，注曰：「天帝之二女兩處為江神也。」又有記載說：「帝之

二女以麥者娘皇女英也

相傳謂舜南巡，崩於蒼梧

女，謂堯之

妃棄赴哭之

殞於湘江；遂為湘水女神

皇和女英與舜夫妻數十年

後來舜

外去世：她們聽到疆耗，急赴奔喪

直和陸相處，相親相愛愛，情深意厚。

了「湘妃竹

她們淚酒竹林，從此留下

用雙手挖泥，用

後來，娥皇女英來到蒼梧望

蒼梧台

羅裙兜土，築成高台，登台

見虞舜的墓葬，就拚命地

。最後

速皇女英合淚雙投

嘹望。

生動的傳說，催人淚下

江殉情。

後來人們便稱此合為為水神

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