樓觀滄海日，門聽浙江潮：宋之問為何會與駱賓王合作寫絕唱

文/馮玄一

初唐時期，有兩位重要詩人，他們都善於寫五言詩。他們年齡一大一小，大的寫過一首詠鵝詩，是當今孩童的必背詩歌。小的寫過一首《渡漢江》，其中兩句「近鄉情更怯，不敢問來人」也被後人津津樂道。

話說到這裡，很多人都知道，大的是駱賓王，小的是宋之問。駱賓王是初唐四傑之一，而宋之問的五言詩在當時就很有名，《舊唐書·宋之問傳》評價他「尤善五言詩，當時無能出其右者」。可見他們都是極有才華的，是當時詩歌界的翹楚。

但有趣的是，他們二人的政見卻不相同。駱賓王堅決反對武則天，在武則天稱帝時，他為徐敬業寫了討伐武則天的檄文，文中把武則天狠狠地罵了一通，他說武則天「洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀」。這些帶有人身攻擊的話，代表了當時一部分李唐皇室擁護者的看法。

但是宋之問卻是武則天的忠實粉絲，他寫詩拍武則天馬屁拍得很響，深得武則天的歡心，官職因此一路升遷。為了仕途、祿位，他一味巴結逢迎當時權貴，看風使舵。武則天退位之後，他又巴結武三思，靠出賣朋友換取官職，為時人所不齒。

這兩個政治立場截然不同的人，如果遇在一起，會是什麼結果？會擦出何種火花？

對兩位詩人的生平稍有了解的人都知道，這是不可能的。因為主流的觀點認為，駱賓王在徐敬業起兵失敗後被殺了。而當時的宋之問還是個籍籍無名的書生。所以，他們不可能相遇，也不可能擦出火花。

但是，在一些筆記野史里，駱賓王並沒有死，他和宋之問確有相遇，而且兩人合作寫出了一首很有名的五言詩。

這個故事出自孟棨的《本事詩》。

據說，武三思死後，宋之問於景龍三年（ 7O9）被貶到越州擔任長史。期間，他夜宿靈隱寺。心情鬱悶的他，夜不能寐，起床披衣，在寺中散步。幽靜的月光照得古寺愈加空靈。惆悵的宋之問想寫一首詩來排解心中的憂思。

但是，也許是心境不佳的緣故，以善於寫詩聞名的才子竟然只吟出了開頭兩句便哽住了，再也沒法接上。他在幽靜的寺院里，他一邊吟誦一邊思索該如何接下去。可就是沒有思路，想了許多句都覺得不如意。

這時，不覺之間他踱到一間禪房前，只見房門微開，一個白髮的老僧盤膝坐在禪床上。

老僧見宋之問，問道：「夜這麼深了，施主你不去休息，還在這裡苦苦吟哦，為啥原因？」

宋之問回答說：「弟子以寫詩為業，偶經此寺，欲為此寺題詩一首，但想了半天，只有首聯，餘下便再也想不出好的詩句來」。

老僧說：「你把已想好的首聯說給我聽聽」。

宋之問吟誦道：「鷲嶺郁岧嶢，龍宮隱寂寥。」

老僧聽後，略一抬頭，說道「何不續上『樓觀滄海日，門聽浙江潮』呢！」

宋之問聽後大驚：這兩句實在太漂亮了。

於是，宋之問接著這兩句一口氣續全篇：

桂子月中落，天香雲外飄。

捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。

霜薄花更發，冰輕葉未凋。

待入天台路，看余度石橋。

當晚夜已深，詩成之後，宋之問不便打擾，就回房休息了。

第二天清晨，宋之問再去拜望老僧，老僧已不知去向。

在寺僧中一打聽，才知道，原來這個老僧就是駱賓王。

宋之問對此很懷疑：不是說駱賓王早被處死了嗎？

可寺里的僧人卻告訴他說：駱賓王隨徐敬業起兵反抗武則天失敗後，和徐敬業一起逃亡，征討的將帥害怕兩個主要的叛逆要犯都沒有捉到，朝廷會降大罪，於是從戰死者中找出兩個類似駱賓王和徐敬業的人，割下兩人之頭充數獻闕。後來知道兩人仍活著，也不敢再去捕捉，免遭欺矇皇上之罪。後來，徐敬業和駱賓王都隱居深山為僧。駱賓王常常遊覽名山大川，行蹤飄忽不定，至今已不知所蹤。

這個故事不一定是真實的，很有可能是當時文人的杜撰。但從詩歌來看，這首詩中的第二聯「樓觀滄海日，門聽浙江潮」格調確實比其餘聯更高，這是具有大胸懷、開闊胸襟的人才能寫出的句子。

我們至今已經無法判定這個故事的真假，但是這首題名為《靈隱寺》的詩歌帶給我們的藝術享受確實真真切切的。

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