鄭板橋說愛鳥就要多種樹！

----- 這是關於自然美的第四次分享 -----

今天想和大家談的是

自然中的「生意」

當然這個「生意」不是business

而是與生命、生機有關

01

中國傳統哲學是「生」的哲學

《易傳》里講「生生之為易」。

生，就是草木生長，就是創造生命。

因此在中國傳統哲學裡

「生」就是「仁」，「生」就是善

寫《愛蓮說》的周敦頤說

「天以陽生萬物，以陰成萬物

生，仁也；成，義也」

朱熹說「天地萬物本吾一體」

也就是說

人與萬物是同類和同伴，是平等的

所以人應該把愛推廣到天地萬物

立陶宛攝影師Raggana 攝影作品

鄭板橋在一封家書里說

天地生物，一蟻一蟲，都心心愛念

這就是天地之心

鄭板橋最反對「籠中養鳥」

「我圖娛悅，彼在囚牢，

何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！」

意思就是

我為了貪圖娛悅

而讓鳥在牢籠里

這是什麼道理呢？

還非得讓別人受委屈

來適應我的喜好？

接下來，他還說

真正愛鳥就要多種樹

使成為鳥國鳥家

早上起來，一片鳥叫聲

鳥很快樂，人也很快樂

這就叫「各適其天」

這也就是說

當萬物都能按照它們的

自然本性獲得生存時

作為和萬物同類的人

也就能得到真正的快樂

從而得到最大的美感

五代 黃荃 寫生珍禽圖

陶淵明有首詩說

「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」

這四句詩也寫出了天地萬物

各適其天、各得其所的祈求

02

萬物之生意最可觀

中國古代思想家認為

大自然是一個生命世界

天地萬物都包含有

活潑潑的生命、生意

這種生命、生意是最值得觀賞的

明 沈士充 郊園十二景圖之花亭

我們在這種觀賞中

能體驗到人與萬物一體的境界

從而得到極大的精神愉悅

這一點在古代園林中最能體現

周敦頤喜歡「綠滿窗前草不除」

他能從窗前青草的生長

體驗到天地有一種「生意」

這種「生意」是「我」與萬物所共有的

這種體驗給他一種快樂

明 文徵明 拙政園圖（局部）

中國古代畫家最強調錶現天地萬物的

「生機」、「生氣」、「生意」

宋代董逌(yōu)編撰《廣川畫跋》

「發於生意，得之自然。」

中國畫里的花鳥魚蟲都生意盎然

畫家的意象世界

是人與天地萬物為一體的生命世界

這也是為什麼會有那麼多畫家

喜歡這類題材的原因

清 惲壽平 寫意花卉冊（局部）

對於同樣的花卉題材

不同畫家的處理方式也不同

可見他們看待自然的眼光

也是不一樣的

清 八大山人 荷花水禽

每個人都是帶著自身的情感

來看待自然

比如辛棄疾就拿花鳥當兄弟朋友

「一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟」

可以看出辛棄疾對人與自然的關係

理解得非常到位了

不知道大家對人與自然的關係

有什麼其他的看法呢？

歡迎留言一起討論哦

關於自然美的分享到此告一段落

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