西遊記背景最深的大神，出現過一次，如來佛祖卻叫他一聲師傅

《西遊記》菩提老祖，有著佛教的名字，佛教的方式思想，但是扮相卻是典型的道家形象，所要突出的便是菩提老祖是一個通曉佛、道兩教的世外高人的形象。而《西遊記》當中也確實將菩提老祖定位為一個三教皆通的人物。在孫悟空向他拜師學藝的時分，他便說本人通曉百家，任隨孫悟空選擇。在一開端讓孫悟空學習一些低級課程的時分，便是哥們各派的武功都有，可見菩提老祖是一個不拘一格的人，他不會拘泥在一門一派之中，而是百家皆收，融會貫穿。

這樣一個雕蟲小技的人物，卻並不顯得傲慢，旁若無人，而是和顏悅色的。不只是扮相上面的和顏悅色，包括神態、言語等等，均不會給人一種高不可攀的覺得，跟多的，是一種世外高人的覺得。

在原著當中，自從孫悟空在菩提老祖那邊學完藝之後，便再也沒有呈現過菩提老祖的身影。在孫悟空學成而歸的時分，菩提老祖便向他提出了一個不能向外透露師門從何的請求。他曉得孫悟空日後是要闖禍的，但是他仍然教授了孫悟空一身身手。這是他心中關於自在的盼望，即便菩進步祖有著通天的身手，但是環境基本不允許他具有絕對的自在。他嚮往自在，所以即便曉得孫悟空日後會闖下彌天大禍，他仍然傳授了他身手。

菩提祖師是不是如來佛祖背後的師傅，菩提所在的靈台山就是如來的靈山，靈台山簡稱靈山。這裡羅列證明：

1、對靈台山的描寫和靈山類似。西遊記第1回，猴子第一次來到靈台山，有一首詩描寫靈台山的美景，最後幾句「金獅玉象任行藏」，其中獅子是文殊菩薩的坐騎，大象是普賢菩薩的坐騎。

2、西遊第56回，猴子見了小雷音寺不拜，還說「不是不是！靈山之路我也走過幾遍」。在明處，猴子只在第52回去過靈山一次，那次如來給了18座金丹沙降妖。猴子不會說錯話，去靈山是一件大事，不可記錯了，而靈台山是本人學藝的中央，靈台山就是靈山，所以猴子說靈山「走了幾遍」。

3.如來也曾引見本人，「我在雪山頂上，修成丈六金身，」後來如來被西天的諸佛勸誡，沒有傷害吞噬他的孔雀。能夠看出如來確的確實也是有師傅的，西遊記里的如來就是封神演義里的准提道人。准提道人與接引道人樹立了西方教，西方教就是後來的大乘佛教，接引道人就是後來的阿彌陀佛。

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