日常隨學：楞嚴經文殊菩薩那個，無真非真？是即非即……感覺很糊塗

日常隨學：楞嚴經文殊菩薩那個，感覺很糊塗。

問：楞嚴經文殊菩薩那個此但一文殊，無真非真？說一個真文殊不對嗎？是即非即……感覺很糊塗。

答：如一猴子在鏡中見到自己的影子，以為是另一隻猴子。於是對立心生，我法執橫起。

此猴所執的，離己之鏡中的猴，其實根本不存在。此猴以為離鏡中猴另有一鏡前猴，也是根本不存在。只存在於此猴幻覺之中。此彼二猴乃的確是一猴無疑。

又。二對一說，一對二說。本來無二，一又何從安立？但悟不離心，一即是二，二即是一。非一非二即一即二。離一切相即一切法。

一、離鏡前猴有一絲毫鏡中猴不？無。

二、離鏡中猴有鏡前猴有一絲毫鏡前猴不？也無。否則即是離鏡前有鏡中。是故，離則兩皆妄。不離二皆真。真對妄說，妄若已離，真亦無處立。

同理。離心之法離法之心絲毫無。不明離心無法則心法皆失。明則心法一時俱得，萬法唯心。則法法皆真，心心皆真。離心執法，法法皆妄，心心皆妄。

真對妄說。妄破盡時，真亦不立。

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