向古人要答案 巳申之間到底是「三刑」還是「六合」？

對於古代命理來說，「三刑」的嚴重性是遠低於「六衝」、「六害」的，而現代人卻反過來對三刑十分的敏感，以至於很多人都不談巳申之間的「合」而只論「刑」了。有鑒於此，我認為需要寫篇文章來闡述下什麼是巳申之間的「刑」。

「刑」其實就是「刑罰」，比如古代對犯人「打板子」就是「刑」的一種。對於五行來說，「金剛火強」，因此「巳酉丑」西方之金的「刑」在西方，才有「巳刑在申，酉刑在酉，丑刑在戌」（申酉戌為西方）這樣的「三刑」。其實直觀的來說，就是「巳酉丑三合」刑「申酉戌三會」，《陰符經》中說：「三刑生於三合」，就是這個意思。這裡要特別說明的是：三刑是「單向作用」，只有巳刑申，沒有申刑巳。

那麼，為什麼巳合申卻又刑申呢？在古老的占卜書籍《龜經》中是這麼解釋的：「金帶水生火中,火為金鬼,水為火鬼,金共水生火中,則是鬼母子身，申是金位，兼復懷水；巳是火位，復有生金，還相仇，故以為刑也」。通俗的話來說，媽媽（申）的娘家是巳（金長生在巳），但是她的娘家人卻對申特別不好，老是惡言惡語的（火克金）。後來，申生了個小孩（壬水），等小孩長大後聽說以前舅舅（巳）老是欺負自己的母親（申），所以就對舅舅展開了報復（水克火），因此成「仇」——這就是巳刑申的本義。

也就是說，巳申之間是明合暗刑，作為養育「申」的地方，巳是「申」的娘家，但是卻也是「申」被克制的地方，後面申的小孩「水」又反過來為母親「鳴不平」，所以就是「表面上是親戚，底下是仇人」，這命理學中把這種關係叫做「子復母仇」。因此，巳申之合有吉有凶，如果說申的力量更強，巳是刑不動的，因為「申」中藏水能克火。

陰陽五行學說來源於古代，所以我們一定要從古代人遺留的話語中找答案，《龜經》做為很久遠的卜筮書籍，其理論要更加可信。所以巳申之間不存在何時相刑何時相合的問題，而是「既刑又合」。合是必定的，至於說是否有刑，則需要看其中「金、火、水」三者的力量對比，如果金水強而火弱，何以能刑？所以，巳申之間先以合看再論其刑，我認為這種方法才比較妥當。

文|西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

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