古玉紋飾製作——龍山時期

新石器時代晚期的最後階段是中國古代玉器發展的一個蓬勃時期，除東南地區的良渚文化外，黃河、長江流域亦出現如山東龍山文化、陝西龍山文化及石家河文化等眾多以玉製品為重的史前文明。這些地區的玉器雖隸屬不同氏族，但風格頗為相似，因此統歸於「龍山時期」。

龍山時期玉器紋飾多採用浮雕陽紋和陰刻單線兩種形式表現，由於二者在線條末端均作圓形勾轉狀處理，因此也被分別稱為「勾轉陽紋」及「勾轉陰線」。

一、龍山時期玉器紋飾特徵

「人」是龍山時期重要的玉器紋飾題材，從出土材料來看，多出現在人形玉飾之上，且應是依據相同樣稿製作而成。這種人紋有正面及側面兩種形式，正面人紋通常頭戴冠帽，耳佩掛環，面部以浮雕及陰線勾勒五官，刻畫出張口獠牙的神人形象，湖北省天門肖家屋脊出土的玉人首像即是典型代表。

龍山時期 玉人首像

側面人紋特徵與正面者基本一致，可參見湖北省天門羅家柏嶺所出玉人頭像。值得注意的是，無論正面還是側面人紋均將首部作為表現重點，頸部以下不做雕琢。

龍山時期 側面玉人

龍山時期 高冠側面玉人首像

除人紋外，鳥也是龍山時期玉器常見紋飾題材，一般用於鳥形玉飾。這類鳥形玉飾有圓雕和片雕之分，其中圓雕者又有展翅與斂翅兩種形態，展翅形態可見於湖北省天門肖家屋脊，通常以厚玉料製作，鳥首向前，圓目尖喙，身軀圓胖，雙翅開展，作飛翔狀。

龍山時期 玉鷹

圖片來源：采自《肖家屋脊》，

文物出版社，1999年，彩版一二。

斂翅形態則選用柱狀玉料為多，首居頂端，勾喙向下，目視前方，額後披羽，足爪併合企立，長翅束貼身側並於背後交叉，可見於湖北省荊州市棗林崗出土鷹形笄為例，二者皆使用陽紋勾畫周身細部。

龍山時期 柱形玉鳥

片雕玉鳥則會依玉料形狀設計形態，但肢體樣貌及處理方式與圓雕基本相同，可參見湖北省天門羅家柏嶺出土的玉鳳。

龍山時期 神人鳥紋佩

圖片來源：采自《中國玉器全集─2 商、西周》，錦繡出版、，1994年，頁132,圖181。

天津藝術博物館藏

二、龍山時期玉器紋飾製作

龍山時期玉器紋飾末端呈勾卷狀的浮雕陽紋，是這一時期最具識別性的特徵。製作這種勾轉陽紋首先要在器表以砣具雕琢兩條末端採用圓接方式處理的平行直線，然後在雙線與圓端外側減地形成淺浮雕，並利用桯具於圓端內部鑽磨一凹陷圓孔，使其周邊相對凸起，產生勾卷狀收尾的浮雕效果。

勾轉陽紋在龍山時期玉器製作中的使用雖極為普遍，但同一紋飾主題在某些玉器上卻僅以砣具陰刻線紋表現。若將此種陰刻線紋與勾轉陽紋比較，會發現線紋末端與勾轉陽紋一樣作圓形勾狀收尾，形態也基本相似，由此推測其或為龍山時期玉器紋飾雕琢中替代勾轉陽紋所作的簡易處理。

龍山時期 玉圭鳥紋局部

圖片來源：采自《新石器時代玉器圖錄》，台北故宮，1989年，頁29,圖118,〝圭〞。

台北故宮博物院藏

龍山時期玉器以勾轉陽紋及勾轉陰線組成的人、鳥等紋飾，在新石器時代晚期獨樹一幟，成為其特有的風格標誌。

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