讀《傳習錄有感》
（傳習錄）
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
若人有眼大如天，當見山高月更闊。
這首詩，名字叫《蔽月山房》，為十二歲的王陽明所寫，不難看出，年幼的他，已隱隱有辯證的思維了。
（王陽明）
最早接觸到王陽明的故事，是讀初中時學習丁肇中的文章《應有格物致知精神》，其中講道：有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從「格物」做起。他決定要「格」院子里的竹子。於是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。
那時候還暗暗笑話王陽明，就像文章中所說：我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。
（丁肇中）
年紀漸長，接觸到了更多關於王陽明的知識，無論是東鄉平八郎的「一生伏首拜陽明」，還是蔣介石將草山改名陽明山，都讓人對王陽明充滿好奇。
《傳習錄》中說，「汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花，此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外」。
心外無物，或許與我們受到的客觀唯物主義哲學教育相悖，但自有其價值。
王陽明說：「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。」
以良知分清善惡，以格物為善去惡。
以良知為指引，去行動，就是「知行合一」。
（知行合一）
讓人頗為感動的是，他因為得罪了上級被發配到貴州龍場，環境極其惡劣，他沒有就此消沉，自暴自棄，而是走進深山老林，與當地的苗人交談，贏得他們的信任，開設書院，教授知識，盡自己的努力，改變當地的蠻荒轉態。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎。死而後已，不亦遠乎。
大抵一個人順利的時候，總是春風得意，鬥志昂揚，對生活充滿了希望。一旦不順，難免意志消沉，心灰意冷，說出「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」之類的話來。
而真正的英雄，即便遭遇了挫折，踏足了泥濘，飽經了風霜，依然「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」。
正如羅曼羅蘭所言：
真正的英雄主義，有且僅有一種，那就是，在認清生活的真相後，依然熱愛生活。
從這個角度上講，王陽明是真正的英雄。
讓人不禁想起他臨終之時，門人聚在他身邊，問他還有什麼遺言。
王陽明笑了笑，以手指心，留下了他在人世間的最後一句話：
「此心光明，亦復何言。」
（此心光明，亦復何言）
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