人到中年，是時候修行了

曾經有幾年時間，我是一個渾身散發著負能力的憤青。在那幾年裡，心裡常常會莫名地升起一股很抑鬱很悲傷的情緒。這股負能量出來以後，我什麼事都不想干，甚至覺得整個世界都與我無關，生無可戀...

01

悲傷的中年

我發現比起90後，很多70後和80後身上常常多了一種「多愁善感」的氣質。這裡頭的原因，可能真的跟年代有關，因為那時候流行的氣質是「淡淡的憂傷」；但也可能是另一個原因，就是姜文說的「狗日的中年」。比起90年，我們更早的感受到了這個世界的惡意。

在懵懂的歲月里，我也曾為賦新詞強說愁。可是長大以後，當我揣著一顆與才華不匹配的野心，在現實社會中屢屢碰壁的時候，才真正的感受到悲傷。那種鬱郁不得志的狀態，或許就是大多數中年人的現實寫照。

佛說人生八苦，生老病死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰熾盛 。總有一款苦，能讓我們覺得悲傷。所以這些年，中老年朋友圈裡流行的文章一直是「知足常樂」、「放下就會快樂」、「簡單就會快樂」、「平常心就會快樂」、「心態好就會快樂」，或者「做到這十點，你就會快樂。」

實際上，這些道理真看進去了，是有用的，至少看完之後，能夠感受到內心的平靜。可是話說回來，它只是救救急，卻並不能真正的解決問題，再過一段時間，在現實面前，該有的悲傷，還會再次回來。並且，道理看多了，難免會產生免疫，勸起別人的時候，說得頭頭是道，可事情一旦發生在自己身上，道理就顯得格外的空洞蒼白。

02

中年正是修行時

人到中年，還沒有達到自己想像的高度，內心一定是無比焦慮的，那是上有老下有小，不滿現狀卻又沒有勇氣去破釜沉舟，只能忍氣吞聲，活得十分壓抑。

我們常以為有錢有權了這些問題自然就迎刃而解，事實上，有錢有權的人只是焦慮的層面不同，他們也有壓力要面對，也有失眠、痛哭，甚至活不下去的時候。

心理醫生常指導我們，多運動、學會換位思考、尋找自己的優點等等諸多方法來緩解生活工作中的壓力。如果按這些個建議去做，的確，也是很有效果的。畢竟，心理治療它不是心靈雞湯，不會除了講道理擺實事剩下的就叫你自己去看破放下。它還有科學嚴密的系統分析，有可操作的辦法，幫助人們層層深入，了解潛意識背後隱藏著的心理模式，打破當下的心理狀態，改變心理認知，再通過各種治療手段，緩解問題。

可是，大多數人並沒有嚴重到需要看醫生的程度，一點點頹廢的情緒，也還不至於太影響工作生活。所以大多數人只能是在心裡默默地忍受著。比較幸運的是，我一直堅持著修行。並且，隨著修行的深入，慢慢的我發現，其實這樣的心理狀態是絕大多數普通人的常態。

普通人的內心是煩躁不定的，只是程度有所不同而已。有些人只要你不打他罵他，他都能保持一個比較穩定的情緒。表面上風平浪靜，裡面可能隱藏著一顆焦慮、壓抑的心；而有些人，只要環境給身心造成輕微的不適，便很容易產生焦慮、憤怒、恐懼、悲傷等情緒。新聞里常常有因為幾塊錢的小事打架甚至殺人的事件，其實那些小事只是導火索，真正的問題在於他的心一直活在煎熬中，活在非常極端的情緒里。

這種煩躁不定的狀態普通人又可以自己調整，只是會反覆，還沒到需要看心理醫生的程度，但真去看心理醫生了，想靠心理治療徹底扭轉也是很難的，因為外在的一切不可控，永遠都會有新的焦慮和壓力。而修行卻可以改變這種狀態，使你逐漸去煩入靜，變得祥和中正、心氣順達。怎麼說呢？

03

快樂似神仙

佛教里常說佛是大醫王，相對於心理治療，佛法的高明之處在於，佛法並不要求我們用分解法去尋找問題的所在，而是繞過問題，直接用修行的方法，將心裡頭窩著的那團能量給清理掉。因為一切問題都是心的問題，呈現出來就是那股能量團的形式，問題就是由它激發而帶起來的。因此，修行不主張去拆解被能量激起的問題，不去判斷對錯，而是直接面對背後那團能量將它清理掉。當我們真的這麼做了以後，就會發現能量消失，剛才激烈的情緒、矛盾的念頭也統統都消失了，糾結的問題也不再是問題，當下就能輕鬆解決。

雖然心理治療也一樣找根源，但不管是歸因為童年心理創傷，還是原生家庭問題，這麼做都有碰運氣的成分，萬一歸因對了，問題就解決了，萬一歸因錯了，那還有可能越治問題越嚴重。並且解決了的問題是一個「點」，只要產生問題的能量，即這個「面」還存在，就會有源源不斷的新的問題「點」產生。

所以，應當知道，每當焦慮、壓抑、委屈、頹廢的時候，其實是那團能量又將心頭所覆積垢或障礙，再次把問題激發了起來。除非清理掉那團能量，不然，問題只會周而復始的出現，沒有擺脫的可能。

而隨著修行的層層深入，到了後面，心裡頭那團能量會被清理得越來越乾淨越來越稀薄，心性逐漸發露，內心開始進入一種嶄新的境界。那種境界狀態下，整個內心都是充滿安祥的。這時候，放眼周圍，但見山河大地一片光明，花草樹木真切相通，時時處處內心都自然而然的充滿了喜悅，真箇是快樂似神仙。當然，這種境界完全是自然狀態，不是幻想或想像出來的，也決非刻意所為能夠達到。

不僅如此，由於修行解決問題的方法並不是在原有的層面去深究原因，而是站到更高的一個維度，直接著手於產生問題的根源。因此，修行對於學習、工作、思考等各方面也會有一種心智上升了一個維度的感覺，行為處事常常能給人一種充滿智慧的外在感受。

最後，要說明的是，雖然這篇文章好像在安利修行，但其實，寫得很片面，因為修行的美好，比之這篇文章所寫，借用《金剛經》一句話：於事中百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬諭所不能及。

全文如是，願您身心安康。

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