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韋陀菩薩的金剛杵有何講究?

韋陀菩薩的金剛杵有何講究?

韋陀菩薩是佛的護法神,是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首。是僧團、寺院及齋供之最著名的護法神,職責是護法安僧

韋馱菩薩生於農曆六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪。

韋陀菩薩護持完999尊佛後,將會是賢劫最後一尊佛,樓至佛。韋陀:「你們修行成道,弘揚佛法的時候我給你們做護法,護持你們,等你們全部成佛之後,我最後一個成佛。」



如果韋陀的降魔杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天;

如果韋陀的降魔杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;

如果韋陀的降魔杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。

韋陀菩薩的金剛杵有何講究?

韋陀菩薩的故事



曇花一現為韋陀:

話說曇花原是一位花神,她每天都開花,四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來,此事給玉帝得知。於是,玉帝大發雷霆,要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來,把她貶為每年只能開一瞬間的曇花,不讓她再和情郎相見,還把那年輕人送去靈鷲山出家,賜名韋陀,讓他忘記前塵,忘記花神。

多年過去了,韋陀果真忘了花神,潛心習佛,漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分,韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。所以,曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間,希望韋陀能回頭看她一眼,能記起她。可是,千百年間過去了,韋陀一年年的下山來採集朝露,曇花一年年的默默綻放,韋陀始終沒有記起她。

護法韋陀菩薩「三洲感應」的來歷



以佛法的地理來說,須彌山周圍有四大部洲,須彌山之外有七重山、七重海。四大部洲就是東方東勝神洲、西方西牛貨洲、我們是在須彌山之南的南贍部洲,北方叫北俱盧洲。韋馱菩薩只有三洲感應,沒有到北俱盧洲。為何不到北俱盧洲去護法呢?

其實韋馱菩薩也想要到北俱盧洲護法,三洲都有去,只有那裡還沒有去過,心裡覺得有點不平等。有一次,他要去北俱盧洲,但要經過七重海,韋馱菩薩怕把身上的盔甲弄濕了,就把它脫下來頂在頭上,踏在水上而去。走走走快到北俱盧洲了,那裡的人看到一個人走來,在走進一看,「耶!那個人頭上怎麼頂著衣服?」就笑他慳貪,連衣服都捨不得穿。

等他上了岸就問他:「你為什麽來這裡?」

韋馱菩薩說:「我來這邊護法」。

「哦,護法,護什麼法?」

「修道的人有什麼欠缺,我就護持他。」

「我們這邊無所缺,思衣得衣、思食得食,要什麼就有什麼。你來護法,我看你自己護自己的法吧!連這件衣服都捨不得穿,頂在頭上,還說要護法。嘻.....」說著又笑了起來。

北俱盧洲的人福報大,連生了孩子都用不著養他,放在路邊,路人手指在小孩子口裡抹一下,手指就流出奶。那裡的人依報就是那麼好,一切享受自在,並不需要人護持,所以韋馱菩薩不去,這就是韋陀托菩薩只有三洲感應的原因。

所謂」富貴學道難「,北俱盧洲的人生活非常富裕,他們享受五欲享昏迷了,因此不聞佛法,心中很焦苦,雖有福報卻是乾枯之福,所以八難之中,生在北俱盧洲也是一難。而東、西、南、三洲有諸多的求不得苦,所以韋馱菩薩來護法。

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