悲觀與樂觀 同樣危險

佛站在生死之流的岸上，來看生死流中的眾生乃是唯苦無樂；

縱然有樂，也像搔身上的瘡一樣。

搔時相當快活，搔完痛苦即至。

唯有正視這個事實，才能從中超越。

這就好比身體有了病痛，能夠極早發現，以便對症下藥，恢復身體的健康。

反之，如果昧於事實，不去求診就醫，只會讓病情加重，甚至危及生命安全。

所以說，佛教對人生的態度既非悲觀，也非樂觀。

佛教對人生、世界的觀點是如實的，它以客觀的眼光看一切事物，

既不編織美麗華謊言，讓人們活在愚人的樂園裡，醉生夢死的度過一生；

也不以各種不實的恐懼與罪惡來恫嚇、威脅人們。

而只是客觀而正確的告訴你：

你是什麼？你周圍的世界又是什麼？並為你指出心靈超越的途徑，達到自由、和平、寧靜與快樂的境界。

這就像面對疾病時，有的醫生會過份誇大病情，要你放棄一切希望（悲觀）；

有的醫生則愚昧地宣稱根本無病，不需要治療，以虛妄的安慰來欺騙病人（樂觀）；

兩者都同樣的危險。

真正高明的醫生能把癥狀診斷得很正確，他了解疾病的原因與性質，清楚的看到病可以治癒，

並且果敢地採取治療措施，因而救了病人一命。

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