攢斗：不可低估的構造工藝手段

俗話說「三分料，七分工」，紅木傢具的工藝是傳承了幾百年的手工工藝，蘊含著濃郁的中國傳統古典傢具文化，每一個環節都極度嚴謹，對工藝的高度講究是打造一件高品位、高附加值的藝術品的必備條件，每一道工序都是不可或缺的。

今天研習君給大家介紹的是攢斗工藝。

攢斗指的是攢接和斗簇。

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「攢接」

所謂「攢接」就是用縱橫斜直的短材，借榫卯把它們銜接交搭起來，組成各種幾何形圖案。

清代黃花梨打窪攢牙頭條桌（此桌為阿瑟?M?賽克勒先生舊藏，2009年紐約蘇富比秋冬拍賣會賽克勒專場拍出。參展：2011年，首都博物館，《物得其宜—黃花梨文化展》）

如以此工藝完成的牙頭叫「攢牙子」或「攢牙頭」，以別於用鎪挖方法造成的「挖牙子」 (亦稱「鎪牙頭」 或「挖牙頭」) 。

王世襄為使其意義更為明顯 ，在「攢」字之後加上「接」字，形成了「攢接」一詞。

明晚期—明末清初 黃花梨如意足架子床(佳士得紐約有限公司，1998年9月)

進一步嚴格地說，攢接含義實應有二：

完成構造結體的方法；

拼合各式各樣幾何紋樣的手段。

將若干小塊木料組合成面積幾何圖案，進而將該圖案多次重複連接，成為二方連續或四方連續，按需要組合成大小不同的裝飾面。讓傢具多出空靈、疏通的美感，乃致玲瓏繽紛的效果。

清 大漆描金花卉紋藏經櫃

中式傢具採用榫卯結構完成結體是偉大的構造工藝手段。而以攢拼組合變化繽紛之幾何紋樣，同樣是不可低估的裝飾成就。

清 大漆描金花卉紋藏經櫃從上至下分別小料攢接出方勝形、萬字紋、回紋、菱形、曲尺紋等

攢接圖案的設計，要合乎工藝和用料的要求，又以規律性的重複造成韻律感和形式感，這就需要有良好的視覺審美修養。

攢接圖案的製作中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。

凡傢具中有攢接工藝的，要做到完美流暢，也是非常困難的。

一般它們被安置在紅木傢具需要的裝飾部位，如床身圍欄、榻身後背及左右設置的靠欄、櫥櫃的亮格，以及桌的牙子、踏腳的花板等，成為一個完美的裝飾組成部分。

紅木幾何紋三圍羅漢床

通過攢接工藝構成的幾何裝飾，有的用單純的圖形反覆構成裝飾紋樣，常見的有萬字紋、十字紋、田字格、曲尺式、回紋式、上下凸連式、直連式、斜連式等。

明晚期—明末清初 黃花梨萬字紋架子床(見安思遠：《洪氏藏木器百圖》)

這些由傳統欞格式窗景產生的式樣，形式簡潔明快，格調疏密有致、清雅醒目，運用細木作的「攢接」工藝形成了特色的裝飾語言。

明式 黃花梨網背書架：背部使用的即為攢接工藝

明末 黃花梨冰綻紋櫃：櫃身上部攢接冰綻紋

在明式傢具的早中晚末的各個時期，都使用著攢接工藝，它屬以鋸子、刨子、鑿子為工具的工藝，不涉雕刻手藝。所以攢接作品往往屬於明式傢具發展第二軌跡上的作品。

黃花梨床、榻圍板通過效仿漆木傢具，對攢接工藝進行了拿來主義，使得這類攢圍板式的羅漢床、架子床獲取多方面的叫好。

明 黃花梨壽字紋羅漢床

其原因主要有以下幾點：

整料製作獨圍板，木材成本高昂，而以短料攢成圍板則降低了木材成本；

攢接工藝造就了多種紋飾，所有適合攢斗的圖案，盡入明式傢具轂中。各種攢接的圍板讓羅漢床、架子床呈現一款款活潑研美的作品；

攢接工藝可以消除整木的木性應力，防止木材在乾燥或潮濕等不同環境下的縮脹變化，以及由此而來的扭曲、變形、斷裂。

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「斗簇」

在攢接工藝基礎上，斗簇工藝後繼而來。

斗簇是指用若干種形態相同的小木塊、小木條鬥合成透空圖案，其相交處使用「栽榫」連接。斗，乃拼合之謂。簇，是叢湊或叢聚成團之意。

栽榫

傢具上裝飾性很強的透空圖案，有的是純用攢接方法做成的，如十字連方、卍字或扯不斷等；有的是純用斗簇方法做成的，如四簇雲紋；有的則兼用二法。

凡是以斗簇為主做成的圓形或方形的圖案，北京匠師統稱為「燈籠錦」。

燈籠錦

攢接、斗簇做成的裝飾構件，由於用料和結構的不同，其功能強弱及裝飾效果也有明顯的差別。

攢接比斗簇的構件堅實，但花團錦簇、華麗輕盈的效果又是攢接難以達到的。

腳踏的面板或桌子邊抹和棖子之間的矮佬，在負荷及聯結上都需要它承重而堅牢，這裡如果不用面板、矮佬，而代之以裝飾構件，那麼只宜用攢接方法做成欞格，如井字、筆管等式。

傢具上的其它構件，由於所在部位的不同，並不要求必須承受重量，那麼使用攢接或斗簇就不受限制。既可使用攢接的裝飾構件，也不妨使用斗簇的裝飾構件。

實例如羅漢床及架子床圍子，兩種做法的都常見。

明 黃花梨羅漢床

至於亮格櫃門心，實例雖兩種都有，但門扇過厚，容易顯得笨拙，所以用斗簇似乎比攢接效果更好。

明 黃花梨雕龍紋券口帶欄杆亮格櫃

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「攢斗」

「攢」指把縱橫的短材用卯榫按合成紋樣，「斗」指鎪鏤的小料簇合構成花紋，攢與斗結合使用，這種裝飾加工的手法簡稱為「攢斗」。

明末 黃花梨十字海棠紋圍子六柱架子床（葉承耀，〈收藏黃花梨明式傢具〉，《Arts of Asia》，1991年5-6月，頁124，圖16）

攢斗工藝不僅將小料進行合理的使用，而且充分地體現了木工藝的技巧美，是科學性和藝術性在紅木傢具上結合的完美體現。

常見採用攢斗工藝的如：架格的欄杆，各種圍子，中牌子等。

明末 黃花梨十字海棠紋圍子六柱架子床局部攢斗工藝

從美學上看，「攢斗」工藝體現了以我國「通透為美」的審美觀念，也是傢具中國風格的集中體現。這種工藝源於中國古建內檐裝修製作門窗格子心的工藝技術。

中國古建內檐裝修在製作門窗時，是用欞條組成各種幾何紋「步步錦」、「冰裂紋」、「燈籠框」、「盤腸」、「角蔓花」、「六方菱花」、「正搭斜交」等。

清中期 東陽木雕十扇窗屏

在紅木傢具製作中，如製作架格的欄杆、各種床圍子時通常會應用這種工藝。

雖然在整塊木板上鏤空鎪花，也能製作出同類的花紋，但因木板有紋理，使得大面積的鏤空鎪花非常不結實，所以必須採用欞條拼嵌的工藝。

清早中期 黃花梨靈芝雲龍紋架子床（明代家具有限公司：《明式傢具圖錄》）

特別是對於床類傢具來說，更是如此。何況採用這項工藝，既可充分利用小木料，又可以做出非常好看、非常結實的幾何花紋。

攢接、斗簇在明式傢具中運用得如此成功熟練，是和建築工藝的傳統分不開的。

早在漢代明器樓閣及畫像石中的建築，便可看到用橫木構成的所謂卧欞欄杆及套環欄杆。雲岡石窟的北魏雕刻已有曲尺欄板。

正卍字紋的欄板至宋、遼更為流行斗簇法做成的裝飾構件，其效果頗似《營造法式》中的「毬文格眼」。明計成《園冶》繪製各種欄杆、窗欞不下百數十種。

各種「攢斗」在許多傢具部位上使用：

腳踏的面心，桌子的牙子，椅子的靠背，條案的擋板，羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆及門心，衣架的中牌子等。

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工藝演進

攢、斗、雕刻三種工藝在羅漢床、架子床圍板上，不同時段，呈不同式樣，工藝次第演進。

攢接工藝發展的具體步驟：

首先是萬字紋、風車紋，其次是十字連方紋、曲尺紋，再次為仰覆山字紋、冰裂紋、壽字紋、福字紋等。

斗簇工藝發展的具體步驟：

十字斗四合如意紋(燈籠錦)、十字斗四合雲紋、團龍斗四合如意紋等。

紐約明代傢具公司 四合如意紋櫃

萬字紋、風車紋是最方便簡單的攢接圖樣，廣泛使用於早期明式傢具上，這是與當時工藝步伐合拍。此時期雕刻工藝尚未到來，攢接工藝也剛剛展施拳腳。

晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床（《紫禁城》第160期，紫禁城出版社，北京，2008年5月，頁134–135，141）

此後隨著工藝的發展，攢接圖案進一步複雜。十字連方紋、曲尺紋、仰覆山字紋、冰裂紋、乃至複雜的壽字紋、福字紋、十字斗四合雲紋、團龍斗四合如意紋等不斷產生。

大致是明晚期、明末清初為攢接，繼之多為斗簇工藝。清早期後多使用雕刻圖案，但斗簇工藝繼續使用。

在很長時期內，它們交錯使用，一床之上，攢、斗、雕並存，只是伴隨時間的更替，攢、鬥成分越來越少，透雕成分越來越多。

攢接、斗簇都和透雕不同，因為透雕是一塊木板雕出來的，為了避免木紋留的過短而斷裂，圖案就要受到限制，不可能做得太舒朗。

攢斗用多塊小片組成，可以合理使用木紋，故用攢斗方法做出來的裝飾構件，是不宜用透雕來做的，因而它們不能被透雕代替。

有的亮格櫃欄杆及高面盆架中牌子用薄板鎪雕，模擬攢接的效果，如就近觀察，總會發現有些地方因木材豎紋太短而產生斷裂的毛病。

在清早期浮雕工藝大規模使用後，攢接和斗簇工藝雖有被邊緣化趨勢，但仍有使用，並有精品出現。

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參閱

王世襄《明式傢具研究》

張輝《明式傢具上的攢接與斗簇工藝》

《小建微課堂》

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