古人十句話，讀懂天道人道，看透得失禍福

1、惟天惠民，惟辟奉天。

選自《尚書·周書·泰誓上》。上天惠愛百姓，所以君王要尊奉上天。只有順承天意惠愛斯民的人君才能擁有；凡順承天意的人君，必得民心。

2、未能事人，焉能事鬼？

出自《論語·先進》。活人還不能侍奉好，怎麼能去侍奉鬼神呢？

3、君子使物不為物使。

使：役使，控制。君子要能夠超然物外，不為外物所連累；而不是被外物所役使，成為外物的俘虜。

4、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。

選自《孝經·聖治章第九》。天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。孝，是為人之本；敬，乃做人之根。

5、天道遠，人道邇，非所及也。

道和人道是不相干的，天人是分離的。人道就存在於社會人事之中，是人們必須遵守的共同的思想行為準則。這裡的"人道"或指人的道理,或指人際間的道德規範。

6、天視自我民視，天聽自我民聽。

選自《尚書·泰誓中》。上天的看法其實就是人民的看法，上天的聽聞意見其實就是人民的聽聞意見。

7、天作孽，猶可違；自做孽，不可逭。

出自《尚書·太甲》。天降的災害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。

8、務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

出自春秋·魯·孔丘《論語·雍也》。意思是說，專心致力於老百姓應遵從的道德，敬鬼神但要遠離他，這就是智。這句話說明孔子是認為有鬼神的，也表明他對鬼神的態度是敬而遠之。

9、天生萬物，唯人為貴，吾既已得為人，是一樂也。

出自漢·劉向《說苑·雜言》。治理國家應該以富民為本，民百姓是國家的根本，根本鞏固了，國家才能夠安寧。

10、天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。

選自《老子·第七十七章》。天之道法，是減少有剩餘的來補給不足的；而人類的法則卻不是這樣，是減少不足的來奉養有剩餘的。

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