劉邦立殺曹無傷，曹參卻當了相國，而項羽敗於狹私的婦人之仁！

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題：曹參、曹無傷與曹操

曹參與曹無傷都是劉邦沛縣的親舊部屬，甚至兩人很大可能就是堂親，但兩人的人生軌跡在劉邦的麾下卻截然相反。史載劉邦赴鴻門宴時，樊噲與項莊對舞一場，幾乎刀兵相加，經劉邦部曲曲意維護才得化險，隨後項羽親口吐露是曹無傷打了「小報告」，劉邦有驚無險，回營之後「立殺曹無傷」。沒有這段曲折，恐怕劉邦封侯時，曹無傷雖未必能居列侯，但關內侯、亭侯之類的還是跑不了的。

歷史就是如此。曹參位居列侯，後來還作了相國，深受劉邦倚重託以「顧命」，但堂親曹無傷卻老早就被劉邦作為叛徒除去;這些文史中的人文典故，不能不令人感懷良久，甚至對於劉邦和項羽兩人，同樣有類似的感慨。韓信謂項羽曰「婦人之仁」，這是貶義，是韓信勸劉邦堅定奪取天下的信心時的「獨到見解」，但從曹無傷去看，恐怕項羽的「婦人之仁」雖不一定會有多少金寶可以饋贈，仍然是足以感動一些親舊鄉人的。

巨鹿之戰是秦與諸侯相持的重大轉折點，項羽在巨鹿之戰力挫秦軍，《史記》記載項羽「破釜沉舟」的故事是這樣的：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。」至此，秦軍僅剩章邯一軍，項羽徹底地解決了秦軍東山再起、重演吞併六國的機會，從保存六國諸侯中最堅決的抗秦力量的角度看，項羽功不可沒。

隨後，在章邯因秦國內部矛盾投降後，項羽挾持降軍西進，最終坑殺二十餘萬降軍，使得大封天下之後，在諸侯混戰的局面中秦國也沒有恢復的機會，仍然是抗秦力量陣營的「天下混戰」，特別是在保留抗秦力量的陣營之外，還保護了六國的無辜百姓。

所以，作為軍事將領的「仁德」，在那個歷史時代無疑就是消滅更多的敵人有生力量，項羽在這一方面，特別是在與秦作戰的過程中當仁不讓，幾乎擊敗、坑殺了大部分秦軍作戰力量，就這樣一位殺伐幾近百萬的「西楚霸王」，其「仁德」若不是因為種種狹私心理和權謀策略，就不會落於「孤家寡人」的境地了。

項羽燒了阿房宮(此史仍待考)之後，自封西楚，曰「富貴不還鄉如衣錦夜行」，要擱在當今社會，恐怕是富貴要渡洋了。所以，項羽能以富貴還鄉的「婦人之仁」建都故鄉，人文基礎、特別是親舊關係還是有很高的依存度的，雖不免有拉攏人心之嫌，但臨近郡縣的曹無傷都能懷劉邦之恨、而矚項羽之意，就未必都是表面現象了。事實上，沛縣之於彭城，都在今微山湖周邊，相距不過數百里，當時或許「鄉音不改」，這是劉邦起兵之後一直從屬項羽麾下，直到巨鹿之戰時劉邦才獲擢升為獨立將領的一個重要因素。

但項羽自封西楚、稱霸天下之後，卻全力與六國陣營的各諸侯混戰激戰，先後與田榮、陳餘等諸侯王激戰，特別是項羽一貫有坑殺降敵、敵人婦孺老弱的「喜好」;在被劉邦抄襲都城彭城之後，項羽也發奇兵突襲擊潰劉邦，「殺漢卒十餘萬人」，這些激戰、坑殺已經背離了項羽為保留抗秦力量、保護六國百姓而捨生忘死的本意，最好的歷史註腳就是狹私之利的「婦人之仁」。

這一點韓信看得很清楚，韓信在敦勸劉邦堅定與項羽爭奪天下的信心時，就委婉地指項羽為「婦人之仁」，並最終為劉邦取得天下獻計獻策、甘為前驅，終令項羽在垓下「十面埋伏」中一敗塗地，使得本來有很多缺陷和弱點的「寬大長者」劉邦最終成為歷史舞台的主角。而狹私的「婦人之仁」也是廣為兩千年的史家所認同的、中國封建歷史中的帝王將相爭奪者的最好註腳。

劉邦、項羽都屬於徐州、微山湖、淮河一帶的「湖淮集團」，同樣屬於「湖淮集團」的還有後來的曹操，與項羽狹私嫉仇相反，曹操在戰敗袁紹之後，將繳獲的僚屬之中暗通袁紹的書信付之一炬，顯示出了常人無法逾越的寬大胸懷，如果曹操像項羽那樣記仇、坑殺，甚至像劉邦誅殺曹無傷一樣，很可能曹操僚屬連同親族之中會死傷一大批，曹操就無法在滅掉袁紹之後，挾天子而令諸侯、統一中國北方大部地區，這種堅忍的「仁德」就是區別於「婦人之仁」的封建時代帝王將相最優良的品德。

從陳勝、吳廣揭竿反秦，到四海共尊楚懷王，而懷王任用宋義，直到宋義畏秦卻戰，湖淮項氏集團雖有故楚為將之家世，但在楚國復興大業之中仍不過偏師，何況江南大片楚國故土蜂擁奮攘，自然楚國故族之中江北就微不足道了。所以，文史記載中慣常所見的關於項羽的諸多重大過錯，決不是沒有任何道理，甚至都與當時楚國復興中的主要矛盾一脈相關。事實上，項羽雖有戰秦之勇，殺死宋義、奪取兵權卻是當時諸路諸侯的大忌，特別是觸犯了楚國故族的根本利益，所謂項羽戰敗再圖江南之事不過是評彈了。

到了三國時代，不知道曹操是不是對於項羽典故有獨到的解法，不然，曹操集團重蹈項氏故轍在當時幾乎就是板上釘釘。不過，項羽燒秦而返，曹操卻經營關中;項氏平定山東之糜耗，卻為曹操發家之故土;項羽偏失山東二田之苦戰，曹操卻捭闔南北二袁之寰回;這些歷史事實為項羽扣了一個「婦人之仁」的大帽子，卻將曹操自始至終地粉飾為一個「白臉」奸雄。

事實上歷史就是作為天下公道的歷史，但歷史的真實與水分卻同樣是天下「公道」的重要部分與內容。不然，曹操如果果然有「奸」，擊潰袁紹之後，又豈能容得了部曲與袁紹的「私通」?再如果曹操像項羽一樣坑殺敵軍老弱，那私通袁紹之部曲豈能不被株連九族呢?!一旦這樣的話，曹操部下有像曹參與曹無傷的典例就是歷史的重演了，而這樣的典例如果出於曹氏或夏後氏，那麼曹操就犯了自相殘殺的大忌，在諸侯混戰的年代裡，其軍事風險可想而知，甚至可能最終被別的諸侯擊潰而吞併，那曹操就不成其為曹操了。

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