明空不二與空有不二的區別是什麼？

學佛問答系列

你我心心相印

問：明空不二與空有不二的區別是什麼？

答：簡單的說，空有不二是在講二轉的緣起性空，明空不二是在講三轉的法界光明。其中，空有不二，可以理解為《心經》的四句偈：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。而明空不二，就要理解為明分和空分的雙運，其中，明分就是本覺，覺性，清清楚楚，明明白白。

二者的區別在於，有沒有直指本覺。《心經》是一路做減法，以無所得故，得到了菩提，就像剝洋蔥，剝到最後，什麼都沒有，正因為什麼都沒有，這一下就被震撼到了！原來所有的努力，到頭來都是一場夢，做夢的人才是真我。

在密法中，直接就給出了體性、自性、大悲的終極模型。體性就是本體空性的，自性就是覺性光明的，大悲是平等周遍的。就像電，電燈，燈光一樣。以佛陀的五智來說，法身就是法界體性智，報身就是大圓鏡智和平等性智，化身就是妙觀察智和成所作智。

問：每次被別人惡語重傷，不跟他們說話也是得罪別人，好好說話又突然用惡語來回擊，非常苦惱，可能自己反應不敏捷，又不夠智慧，每次都回答不出來，導致心情鬱悶，胸悶氣短，心臟要炸死了，弄出心臟病了來，請教怎樣跟這些人相處才能自己不受傷害？

答：愛語，發心就要以利益眾生為出發點。別人的話語，不必當真，不必執為實有，在乎者，多傷害。學會忽略，心不被外境所轉，是內在的斷舍離和出離心。這裡有四個要點，要用心領會：一是不可執著外境的顯現為實有，任何人，說任何話，都應當做如夢如幻；二是不可執著自己為實有，根本沒有一個實有存在的自己，所以生氣的是誰，並不實存；三是在大幻境中，要發心利益眾生，成就佛果；四是要注意話語的分量，平時決不能破語戒，不能惡口、妄語、兩舌、綺語。

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