大洪水：人類共同的古老記憶，原來大禹治水背後的水也很深

在諾亞方舟的故事裡，上帝為了懲罰作惡多端的人類，施法讓世界經歷了一場大規模的滔天洪災。這個故事記錄在《聖經》當中，被廣為流傳。

後來人們發現，不止《聖經》里記載有這樣一場浩劫，在世界各地的傳說故事和文字記錄中都能找到滔天洪災淹沒世界的影子。其中希臘、印度、中國、美索不達米亞、瑪雅等文明記錄中的洪水故事較為出名。

人們從一開始把這麼多洪水泛濫淹沒世界的記錄當神話故事看，後來當做巧合熱鬧看，再後來當做史料參考研究，逐步開始理性思考。對這場世界範圍不知由來的洪災，我國上古奇書《山海經》中也有記載。在《山海經》里，記載的大洪水有很多次，其中比較出名的有大禹治水、共工怒撞不周山引發大洪水。

《山海經·海內經》

洪水滔天，鯀竊帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

《山海經·海外北經》

共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。

在這兩段中，描述了上古時期出現了滔天洪水，大禹的父親叫鯀(音滾)，鯀聽說使用天帝的息壤能夠堵住洪水，於是鯀便偷拿了息壤用來治水。天帝知道後龍顏大怒，命令祝融斬殺了鯀，並命令鯀的兒子大禹繼續治理天下洪水。

大禹沒有按照他父親的堵塞方法，而是採用疏導的方式。他還調查研究洪水出現的原因，並殺死了洪水製造的嫌疑人相柳。大禹治水取得了很好的成效，洪水不再泛濫。

然而這裡並沒有提到共工和女媧與洪水的關係，下面再看一段：

《山海經·大荒西經》

西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子，有兩黃獸守之。有禹攻共工國山。有國，名曰淑士，顓頊之子。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。

這一段是《山海經》中最讓人匪夷所思的地方，提到了一座山叫不周山，還有一座山叫禹攻共工國山，有個地方被顓頊的後人管轄叫淑土國，在這裡有十個神人，叫女媧之腸。

這一段信息量很大，我們的故事主人公全部到場了，而《山海經》卻就此戛然而止，不再記錄。大禹、共工、顓頊、女媧，他們之間到底發生了什麼，成為一大謎團。在其他資料中也是眾說紛紜，無論怎樣講這段故事，都圍繞著一件事：大洪水。共工是著名的水神，撞不周山之後洪水泛濫成災，傳說女媧也被搭進來幫著補天治水，大禹治水過程中也和共工發生衝突。最後，共工成了眾矢之的，以至於後人還有人說共工的名字也有問題，因為「共工」兩個字都加上水就是「洪江」，大水不是他乾的也是他乾的了。

最後，無論是誰之過、誰之功，最後大禹成為人們心目中的大英雄。從此夏朝建立，《山海經》也被後人編纂出來。

後記：從上面大洪水這件事上，聯想我們的日常行為言談習慣，突然發現，西方人常說「God bless me!」，而中國人常常說「求人不如求己」。每當遇到困難的時候，西方人首先想到的是向上帝求救，希望上帝能夠伸出援助之手，所以總在說「上帝保佑」。而腳踏實地的中國人卻把自己當作那個無所不能的上帝，依靠自己的雙手和智慧去改變大自然征服大自然。

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