看客並未走遠
親愛的小孩
親愛的 電影原聲帶
華語群星
00:00/04:03
我的痛苦並非無跡可尋。我以為自己是因為老師的表揚而膨脹，後來我發現自己是遭受了創傷，需要與自己和解才能繼續走下去。
書裡面人類的發展史寫滿了血腥與掠奪；小說里的她把悲慘的遭遇說成快樂；未成年的她絕望到活不下去，人們並不挽留……面對他人的不幸，「事不關己高高掛起」這樣冷漠的說法與「存在就是合理」這樣唯心的說辭，人們接受得那麼自然。
『以後還會有房思琪受害嗎』
幸福的時光與悲劇收場。《房思琪的初戀樂園》這本書我看了好久。四月份的時候我只讀到房思琪和劉怡婷參加慈善活動給鄰居們分湯圓前後，後來沒有繼續。這樣的幸福讓人羨慕。想到已經知道的結局，總覺得那時「灰太狼」已經在蠢蠢欲動。
記錄是她反抗的方式。林奕含在寫下這本書之後選擇了離開這個世界。就像書中她們的「文學保姆」伊紋以閱讀的方式進行文化輸送一樣，這是作者的文化輸送方式。
林奕含以自己的努力希望人們別這麼冷漠。
即使在21世紀，還是有太多人處於知識的灰色地帶，並對一切當下存在表示默許與贊同，說著「存在即是合理」這樣的客觀唯心主義理論。每當有人受害，每當有人承受著不公艱難生存，人們優先審問的不是加害者們哪裡有錯也不是社會哪裡不合理，他們會先問，「你是不是做錯了什麼才會被這樣對待？」
對於他人的痛苦，一句「你是不是命不好」彷彿就能讓自己提升一個等級，彷彿就彰顯了自己的「優越」。
『笑了就代表幸福了嗎』
還有下一個房思琪。
娛樂從屏幕到生活，無處不在。「甘肅19歲少女跳樓，圍觀者為何鼓掌加油？」這樣的字眼高頻率地出現在我的手機屏幕上。微博十分鐘更新一次，不知道這個話題會更到多大的關注。
只是人們又想到了魯迅先生作品裡面提到的看客。小說是虛構的，但是那些看客好像真的存在過，好像現在還在我們身邊。人們看過太多的秀，以為這是生活中某個人為了紅而導演的一齣戲。
然而她是因為17歲遭受了老師的侵犯得不到正確對待而耽誤了學習、對「純凈」的校園對這個社會失望才會站到那麼高的地方去。她這兩年的痛苦幾乎無人感知，人們對這個不感興趣。
圍觀的人又怎麼說得出「要跳樓趕緊跳」這樣的話。即使之前素未謀面，但那也是鮮活的生命，人們對於他人的一切都可以這麼冷血嗎？
倒是那位儘力了卻沒能救回女孩的消防員開始自責。這個社會善良的人在備受煎熬。
對著這樣的場面笑得那麼自然又直播他人痛苦的人們，笑了真的就幸福了嗎？
『文化與文明能帶給人們幸福嗎』
房思琪就是那種別人家的孩子，讀書好懂禮貌，家長總是教她要跟別人說「請、對不起、謝謝」。即使她受了侵犯卻還覺得是自己不好要跟別人說對不起。現在看來不會反抗確實不好。但是這是一個徹底相信文化、徹底被文化規訓的姑娘。她這麼寫：「反正我們相信一個可以整篇背《長恨歌》的人」。
善良的姑娘被文化給困住了。權利造惡有社會性的因素，正是因為法律的不完善與道德的縱然使那些偽善的人披著羊皮繼續造惡。即使語言本身沒有錯，但是利用語言為社會的不平等美化的言辭是有錯的。
那個19歲的姑娘也用文字表達了她對學校的失望以及對不作為老師的控告，但是並沒有換來她想要的公道。
文化與文明給人們的影響總是滯後又緩慢。
追溯人類歷史的源頭，在原始社會的人們是「很幸福」的。那時候的人們自給自足，男女平等，日出而作日落而息，活不下去了就遷徙。人類的發展史伴隨著對不平等命運的較量。人類不可能回到過去。感謝科技給我們帶來便利，但是也請不要在這便利的世界裡異化成原始動物的模樣，這麼兇殘。更何況，原始部落的人甚至還會保護族群利益不受野生動物侵犯呢。
別走太快忘記了自己是人，別用文化偽裝自己的罪惡。
圖片：來源於網路
文章：王二小姐
孤獨的靈魂/在人世間流浪
偶爾停留
TAG:生而有所戀 |