80歲高僧寫的行草，比各位看官如何？

虛堂智愚禪師書法語

虛堂智愚禪師書法語高清欣賞

虛堂智愚（1185-1269），南宋高僧，號虛堂，俗姓陳，四明象山（今寧波象山鄞州）人。

與虛堂和尚詩偈相互輝映的，是他的書法作品。從虛堂現有流傳下來的書法作品看，其書氣韻清美，法度精嚴。既借鑒了當時書家黃庭堅等多人的書風，又自成一家，雄渾中更多了一分秀妍之美和平穆之風。加上他有極高的文學造詣，所作偈語幽默風趣，富有哲理，廣受追捧。他的多種墨跡如《述懷偈語》、《就明書懷偈》、《送行偈》、《送僧偈》、《景酉至節偈》等由僧人傳入日本後，歷來有許多貴族擁躉。可謂一字千金，價值連城。

虛堂墨寶大多被用作茶室字畫，並冠以收藏者姓氏、字型大小等，如「生嶋虛堂」、「安國寺虛堂」、「大文字屋虛堂」等聞名於世。尤其是大文字屋虛堂——即《述懷偈語》，因遭人為破損而聲名遠播，世稱「破殘虛堂」，也稱「撕破了的虛堂」，價值最高。

日本現藏有至少18件南宋臨濟宗高僧虛堂智愚禪師的墨跡,這些墨跡來自贈送與收購,多由宋元明初赴日的中日兩國禪僧及遣明使僧攜往。智愚墨跡傳到日本後,首先是在五山寺院內流傳,安土桃山時代,它開始被堺、京都等地的富商茶人和上層武士茶人所擁有,並成為同時代茶會上最受歡迎的掛軸之一,這既與智愚在禪宗界的影響有關,也與他在日本茶道史上的地位分不開。以智愚為首的宋元禪僧墨跡受到日本茶道界的歡迎,反映了禪宗思想在日本成為一種美的生活模式,並化為獨特的美的價值。

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