對照一下，你身邊還剩多少護法神？
學佛是有些禁忌的，以前人到廟裡都要衣服整齊，但現在很不容樂觀了。尤其女性衣裳不得體，也直接到廟裡去。
這也是體現了古人對菩薩的一種恭敬。這個心，不能少。你有道，自然就有護法來護持...
宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。
他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。
一佛出世，千佛護持。尤其是在做佛教事業這一塊，沒有護法的護持，你根本做不起來的。修行靠的是護法神的力量。
古人說，道不孤，必有鄰。如果你做事情，很適合大道，護法天龍都歡喜，他們都會給你安排。你就安心的修，安心做。如果護法神都不歡喜，你要做起來也很困難。記得修行人不僅要處理和人道的關係，還有非人道的關係，比如鬼神關係。
寺院是道場，居士供養的是出家人的道，你修好了道，自然龍天垂護。佛說了，你要是真有修行，護法神不護持，護持神就不稱職了。夢參老和尚講，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦?他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量。
《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。
這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。
但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。
佛經表示，一個人每持守一戒，就增加五個護法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五個護法神了。
此外，當你在聊天說話時，護法神也常在左右，如果你說的是沒用的東西，護法神就會一個個離去。如果你說的是佛法，那護法神就會順便聽聽。如果說的很好，那護法神就越圍越多。
這也可以說，人人的護法神隨時都在你左右，這些神明既有保護作用，但也有監督作用，甚至有懲罰作用。這正符合俗話所說的：「人在做，天在看」。
在佛經中的《阿含經》中有提到;四王天的天人，會在民間陰曆的每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這些日子來人間考察。初八和二十三，天王會派遣大臣來人間考察善惡。大臣考察後，十四和二十九，天王派太子下來考察。十五和三十則是天王本身下凡考察。當考察完畢後，還要向忉利天的天王釋提桓因(民間信仰中的玉皇大帝或稱天公)報告，在民間信仰則稱為「繳旨」。
相關佛教故事-天人送供養
人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊，
此句唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有詳細記載。道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是感動諸天，天龍鬼神。
當時法相宗祖師窺基大師，他是玄奘大師的學生，也是位了不起的人物。有一天窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師，道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好，講經說法一流，但是戒律不嚴，他以為窺基大師對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道談話過了中午，也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了，道宣律師就問：昨天中午你為什麼沒有送供養來?
天神說：昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。
道宣律師聽了冒一身冷汗，生慚愧心，知道自己錯了，小看了別人，高抬了自己。
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