為什麼不論你信佛不信佛，都是佛教徒、都會成佛？

不論你信佛不信佛，

都是佛教徒，早晚都會成佛

節選自《華嚴經世主妙嚴品淺釋》

宣化上人 講述

如來境界無與等　種種法門常利益

眾生有苦皆令滅　苫末羅王此能見

【如來境界無與等】：如來的境界和其它的境界大不相同。如來的境界，是不可以心思，不可以言議。其它所有的境界不能相比，也不能相等。佛的境界是獨一無二、最殊勝、最特別的。

【種種法門常利益】：佛用種種方便法門來利益一切眾生，令一切眾生舍邪歸正。佛看一切眾生，和佛是無二無別。為什麼？因為一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。過去沒有作佛，現在可以作佛；現在沒有作佛，將來會作佛。總而言之，終有一天會作佛，不過，是遲早的問題而已。

佛教就是人教，是一切人的宗教；佛教又是眾生教，是一切眾生的宗教。所以佛才說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛」。凡是有血氣的動物，都叫眾生。

既然是眾生，都有佛性。佛性就是自性，就是真如自性，就是如來藏性，就是大光明藏性，就是圓成實性等。淺言之，就是自性清凈心，有覺悟之性。

有人說：「我不要這個佛性，把它丟掉」。但是丟不掉，因為你是眾生，沒有法子和佛性分家，所以丟不了本有的佛性。

在佛教來講，無論你信不信佛，都是佛教徒，只不過你信佛就和佛接近一點，你不信佛就和佛離遠一點。不是佛近於你，而是你近於佛，也不是佛遠於你，而是你遠於佛。所以說信或不信，都是佛教徒，都有佛性，早晚都能成佛。

佛教包括法界性，包括全人類，包括全眾生類，一切一切都在佛教裡邊。你不信佛教，也是佛教徒，因為你沒有跑出法界之外。佛教是盡虛空遍法界，廣無邊際，不管你是謗佛或罵佛，也是佛教徒。所以說佛的境界不可思議，用種種法門常利益眾生。

【眾生有苦皆令滅】：佛慈愍眾生，令眾生所有的苦都消滅了，因為佛教化眾生修了生脫死的法門，也就是十二因緣法。

【苫末羅王此能見】：這位巧幻術阿修羅王，他能明白這種道理，他能見到這種境界。

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