日出而作，日入而息，逍遙於天地之間

日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。

出自《莊子·讓王》。

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

在堯時期就流傳著一首《擊壤歌》：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！」

太陽出下地幹活，太陽落回家睡覺；挖井一口有水喝，開荒種田有飯吃。皇帝是誰？不知道！

這首歌謠的部分內容在好幾部書里出現，都表現了先民順乎自然、立足大地的生活方式，以及對田園農耕生活的自得其樂。

在《莊子》里把質樸的先民生活道家化了，更突出這種生活中體現出來的，與天地相往來的精神意義。

男耕女織的生活方式在中國存在了幾千年，培養了安土重遷、熱愛家園、樂天知命的民族性格。

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