佛陀第一次所講法中的首重之法！

我們認為的修行上的逆緣、障礙出現的時候，怎樣把它變成順緣？

就是應該想「它會讓我更用功」、「策勵我更用功」。

如果很順、完全沒有障礙、很幸福，我們精進的力量不會那麼強，心裏面懈怠就會出來。

所以對一個修行人來說，面對各種各的災難的時候，對更加精進、更反省，會有很大的幫助。

世尊講的《四聖諦》苦諦是第一個，也是一個策勵的作用。

同樣，無常也要非常重視，也是策勵的意思。

像我們的敵人、障礙、病、痛、各種痛苦、世間的眼裡看到（覺得）不好，修行人看到世間的醜陋讓自己更想脫離輪迴，這些方面都會有幫助。

所以無常跟苦是非常重要，在每一個修行階段都很重要。

像《三轉法論經》裡面，集諦、滅諦、道諦這三個階段都一直連到苦，苦諦、苦集諦、苦滅諦，然後苦滅道諦，一直用苦這個字連接。

意思是我們修集諦的時候也要苦諦連接，修滅諦的時候苦諦也要連接，修道諦的時候苦諦也要連接。

如果這樣想的話，就會非常精進。

平常我們也講無常的殊勝點，入佛法也是無常的法的力量；

修的中間，我們用功也是無常的力量；

後面真的要把它圓滿，也是無常的力量。

無常在初中後每一個階段都是非常重要。無常、苦這些是策勵的作用。

所以一樣，講「敵障病痛」，應該是四個東西：

敵人、障礙、身上的病、各種的痛苦苦難，不要把它當不好，當成是最殊勝的策勵的作用。

無常、苦有最殊勝的鼓勵的作用。我們要認識、面對這些。

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