明日入伏：炎炎夏日 最好的乘涼之法是養靜

我們常說一句話，「冬有三九，夏有三伏」，三伏天這個詞兒大家都不陌生。但讓你細說，你能說出多少呢？

原來，從夏至日算起，之後的第三個庚日為初伏。那麼，什麼叫庚日呢？我們都知道，在紀年的時候通常用天干、地支的排序。其實不止是紀年，記月、記日也都是如此。

庚日就是像庚子日、庚寅日、庚辰日等在天干中帶「庚」的日子。由於天干是10個，所以每隔10天就出現一個庚日。而今年從夏至日算起，第三個庚日就是在己未月的庚戌日，也就是7月17日。

而在今年來說，十天之後，又是個庚日，也就是7月30日，就進入了第二伏；再過十天之後，又是一個庚日，且是立秋後的第一個庚日，也就是8月9日，就進入了第三伏。每年進入三伏天后，都是很熱的，特別是其中的第二伏——中伏。

進入三伏天，不少人都有這樣一個感覺：心浮氣躁。在中醫上看也是如此，中醫認為「心與夏氣相通應」，心靜則心火降，浮躁之氣自然消退。而在《黃帝內經·素問》中直接說，這個時節應「使志無怒，使氣得泄，若所愛在外」。

簡單來說，在炎炎夏日裡，更要學會「養靜」的功夫。要學會控制自己的情緒，不要隨意動怒，保持內心的安靜和愉悅，將精力轉移到美好的外物中去。

在中國古人看來，人的性格氣質、精神面貌都是和身體狀況息息相關的，所以說，養靜不僅是身體上的調息，更是精神上的修行。

中國古人說，「靜以修身」，還說「每臨大事有靜氣」，人一旦有了這種氣度，就有了「心遠地自偏」的能力。喧囂遠了，內心的本真就顯現出來了，得之不喜，失之不憂，也就能不為世間的名利與慾望迷失了心智。才可以坦然面對世間的一切，包括生死。

就如楊絳先生在她100歲生日那天說道：「我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。」這種靜氣不是憑空而來的，這是修養的結果。曾國藩的日記里就詳細記錄了他自己養靜的過程。

他年輕時為人浮躁，在經歷了一番世事之後，越來越體會到「靜」的重要性。在日記中記述道：「『靜』字功夫緊要，大程夫子能成聖人，也是因其『靜』字功夫足。

王陽明也是在『靜』方面有一番功夫，所以他能面對世間種種誘惑而不動心。一個人若心不靜，省身不密，見理也不明，做什麼都是浮起的。」所以他特別提倡靜坐：「每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。」每天再忙，也抽出一個小時的時間來靜坐。

他的靜坐，可並不等同於我們平時的發獃、無聊，更不是胡思亂想。恰恰相反，靜坐過程中需要「正位凝命」。「正位凝命」這個詞出自《易經》，指的是要擺正自己的位置，用一種嚴肅、認真的態度對待自己的使命。

所以，靜坐的過程，也是一個凝神靜氣、摒除雜念、反觀自我的過程。也只有這樣，才能想明白那紛繁表象背後的本質。

我們也不妨從曾國藩這番養靜的功夫里借鑒一二。每天留出片刻的時間，靜下心來，好好反觀一下自己。在這個炎炎夏日裡，心底的清明透徹，才是最大的舒爽愜意。

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