觀察城市的七個空間投影
建築的創作過程和舞台劇布景一樣，通過氛圍的創造構建一個世界影像的存在，或者一個原本生活的模樣。
從中國形式到中國敘事的過程中，靠近觀察一種建築的應有的存在方式，在地性指向了建築的本土思考，延展性講述建築的再生價值與意義所在。不去為建築劃界，走進或者走遠都是在找尋一種最為合適的建築場景構建。莊子玉的十年時間裡，從大到小，由小及大。總是在給建築一個相對合理的答案。
攝影莊子玉
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從天津四中開始敘事
「我們需要直接回應當代中國人對於空間的需求，僅僅回到傳統的符號和被轉譯過的信息里找尋是不夠的。」
天津四中RSAA
傳統歐洲學校的品質感，在方正的空間里呈現流暢的流線，學院派的空間營造方式中同樣蘊含著溫暖、舒適的感官體驗。介入內外光線，對空間合理布局，規避強烈光線的影響，給空間一種樸實無華、舒適的營造方式。
天津四中攝影張輝 本地設計院@天津規劃院
通過校園主軸緊密聯繫，南而北設置看台、食堂、體育館等公共空間。貫穿整個區域建筑西側，與屋頂綠化連為一體，形成教學區與運動場的過渡空間，給學生交流、思考、放鬆的適宜場所。教學區集中北側，用食堂和體育館兩個體量最大限度的隔離高架橋的噪音影響。校史館、圖書館、食堂、體育館、看台等公共空間起到了將整個學習區與運動生活區連接起來的樞紐作用，使學生在時間和空間上的選擇更加自由、廣泛。
天津四中攝影張輝 本地設計院@天津規劃院
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濟寧文化中心話語形成
「以建築師的身份尋找「對話」與「潛入」的表達方式，在城市尺度之間尋找文化的介入方式。」
濟寧文化中心（施工中）RSAA
在各個層面，促進城市與自然、建築與景觀、文化與商業、形態與功能、空間與運營、藝術與技術、創新與品質的和諧共生，從而創造新的空間和功能體驗。在整體項目中運用南北向的禮儀軸線等元素凸顯了對於傳統地塊文脈的回應，在整體空間的三維剖面上又是以現代商業空間的原則來進行組織運作。
濟寧文化中心（施工中）RSAA
以建築師的身份尋找「對話」與「潛入」的表達方式，在城市尺度之間尋找文化的介入方式。從敘事的手段對話空間，尋找可能出現的事件。這不是粗獷的行為，而是一種細膩的觀察，一種來自城市細微觀察之中的探討，在其中有一種可以自行生成的模樣。保有著中國文化建築應有的禮序感，又不會忽略其中所傳達的思維，充分感受到其中城市文化的反饋。衝破現代主義的西方思想，對東方文化進行深入探討，賦予其中一種新文化語言。
濟寧文化中心（施工中）RSAA
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南京五季金陵酒店的當代中國意識
「建築外硬內軟，儀式性、公共性空間位於中間，從中可以閱讀到從前的德國屬性和訴求開始逐步向當代中國意識轉化。」
南京五季金陵酒店（施工中）RASS
本身是功能複合度很高的建築類型，卻是通過設計想在建築類型學上有所突破。利用周邊環境把所有的空間關係銜接起來，從西側的自然狀態到東側的城市狀態的一個轉變和過渡。在整體空間序列上，通過院和院的軸線關係，或者空間序列層次，體現中式的調性。基本的調子具有濃郁的東方氣氛。
南京五季金陵酒店（施工中）RSAA
通過材質之間的質感碰撞，在現代的調性基礎之上，不失南京的帝王氣質和華貴感。建築立面和內面的木飾面隔柵，也同樣體現了一種對於傳統的回歸，以及環保、生態的感受。
南京五季金陵酒店（施工中）RSAA
呈現出的平和與寧靜的場所，以建築的方式在中式的架構里突破一種原本的局限。塑造一種佛性、安然的生活態度。體塊的漂浮可以感受到東方浪漫主義，看到方正里的新變化。
南京五季金陵酒店施工過程圖RSAA
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腔體教堂的一種接觸方式
「在內部，我們一直試圖用文脈的途徑來解決文化的問題，因為前者更接近建築的邏輯和其本質」
腔體教堂RSAA
一個既尊重過去又能直面未來的建築，提取一系列柔和的曲線隨空間序列縮放，形成一個內斂的腔體，其基線關係依然延續傳統的十字形巴西利卡的形制，而同時具有極強的流動感。用一種獨特的方式：一系列的金屬切片縱向排列。以使人純粹的回歸教堂形式的傳統。
腔體教堂RSAA
提煉教堂終極性的元素，空間層面上聚合存在感的特點。宗教建築的設計突破了原本語言，附和著對未來的暢想和建築表達。古樸之中尋找大地的氣息，在幽靜中尋找安方心靈的地方。合理的強烈對比，給予某一處場景中光的營造。
腔體教堂RSAA
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路過銅陵山居有感
「重要的不是目的地，而是走向銅陵的路上會發生什麼」
銅陵山居RSAA
西向增加一跨直抵一側岩石山體，南北向部分增加一跨以形成較寬闊的起居室空間；並在平面上部分引入曲線，一個異化的虛體從原有投影輪廓中抽離出來。結合平面上抽離出的雙生虛形在空間上放樣拉伸，並將前面的部分脊線壓低，形成前後錯落的空間連續曲面。
銅陵山居攝影蘇聖亮
「一個建築被關注，一個建造過程被同時幾億人關注是里程碑式的。」傳統的折面屋面和旁邊抽離出來的流線型融合成一體，並暗合了中國文化道生一一生二的宇宙觀；整個屋面以青瓦覆蓋，在鳥瞰角度形成獨特的形態，與現有的古村落，既融合又出挑，並將室內空間的特徵從外部進行首次表述。
銅陵山居攝影蘇聖亮
富有文脈基礎的地塊，結合著現有建築和空間特徵，呈現一系列空間的體驗。塑造著到達詩意和棲居狀態的過程，而並非探尋最終的目的地，只是關注在路上看到的風景，達到一種自然在內心安放的體驗。
銅陵山居攝影蘇聖亮
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步入西安雲頂餐廳的視覺盛宴
《浮生六記·閨房記樂》：「隔岸名近山林，為大憲行台宴集之地，時正誼書院猶未啟也。」
雲之宴集。賓客從幽暗的入口進入到餐廳前看到皮影幕簾後的剪影表演，配合西安地方的曲藝音樂形成獨特的表演區域，入口鏡面的倒影形成空間無限延展。
雲頂餐廳（施工中）RSAA
公共就餐區沿玻璃目前分成三段：一邊可以欣賞窗外的美景；一邊與明檔區充分的互動，吊頂採用金屬網垂釣的方式，形成光影著落在雲上的光斑；屏風與餐櫃相結合形成不同分區間的隔斷同時兼做各個分區的分餐台。
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可以閱讀的陽光書院
「漸進展開的散點透視與時空交織的長卷，以及在敘事性層面上的遞進體驗」
北京陽光書院（施工中）RSAA
生活只在眼前，建築則是敘述當下的詩意棲居。
北京陽光書院（施工中）RSAA
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又一次重讀中國文化意象，介入了當代的空間敘述語言禮序，融合了個人情感的衍化與中國傳統文化的疊交與融合，破解了固化的建築意境營造之法，把悠遠的詩意鏡像和中國園林的靜謐之態共協，完成了中國書院概念和長城意象之間跨時空對話，若即若離，自在自然，安然幽享。
RSAA
解讀一種城市關係，在內部空間給予一種城市生活的新理解。與城市空間的互動，在內部空間與城市建立關係。
給這座城市，創造一個階段性的時間概念，做一段類似城市記憶的理想狀態，或是城市的一種畫面。植入一種思想，帶入一種文化，讓空間可以引動起來，這才是內容的核心，有了這些，才能產生呼應。
RSAA/莊子玉工作室獲獎公示欄
- 中國勘察設計協會BIM大獎
- 紐約 Architizer A+ 未來文化建築大獎
- 中國建築裝飾協會最高獎項之設計藝術成就獎
- 德國設計協會Iconic獎最高獎：創意建築至尊獎
- 德國Reddot紅點獎
- 法國理想家IDEAT未來大獎
- 義大利A"設計金獎
- 入圍終選名單，獎項結果尚未公布：德國國家設計獎，法國雙面神，WAF世界建築節年度世界建築
本期索引
檔案編號20180715
【60-2-1】符號：符號是指一個社會全體成員共同約定的用來表示某種意義的記號或標記。來源於規定或者約定俗成，其形式簡單，種類繁多，用途廣泛，具有很強的藝術魅力。
【60-2-2】品質感：品質是一種客觀的存在，衡量品質的每一個項目都可以量化為一套標準，但評分標準可以是客觀或者主觀的。
【60-2-3】過渡空間：對於「灰空間」的定義，黑川紀章講到：「灰空間是由黑和白混合而成的，混合的結果既非黑亦是白，而變成一種新的特別的中間色」。
本文圖片由RSAA/莊子玉工作室提供
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