做一個簡單的人，才能從人生修行中得到幸福

幸福，是人類的共同願望和追求。對幸福的追尋和理解，現代人對此有許多好的概括，很值得我們珍惜和體味，如說平淡是幸福、簡單是幸福、知足是幸福……從中國的文化觀念來說，陽光的應該是幸福的，陰暗的肯定是不幸福的，這其實也是一個既傳統又現代的觀念。在上述諸多關於幸福的詞句中，很多內容都跟道教思想有關，比如平淡、簡單、知足、寬容等都是道教的追求。所以，在追尋幸福的過程中，道家道教文化應該可以提供諸多的思想啟迪。

道家的幸福觀，可以概括為知足二字，或者說知足的人才是幸福的。

在老子的《道德經》第四十四章里就說，「名與身孰親」，名譽與你的身體哪個最重要；「身與貨孰多」，我們只有一個身體，外在的物質的東西是很多很多的；「得與亡孰病」，得到了與失去了，哪個更是問題。他告訴人們說「甚愛必大費，多藏必厚亡」；只有「知足不辱，知止不殆」才「可以長久」，所以，我們常講知足常樂。

現實當中，人有七情六慾，所以《道德經》提醒人們，要去甚、去奢、去泰，要少私寡慾。老子不是說絕對排除慾望，他是要限制個人的慾望，所以叫寡慾，因為人們的慾望往往是難以得到有效控制的，所以我們在追求的過程中就沒有一個滿足的心理，沒有滿足的心態。如果我們一直陷在這種無限的慾望追求中，你想會有幸福嗎？答案顯然是否定的。

然而，何謂知足呢？知足就是要讓自己活得不要太累。現在人之所以活得太累，第一是我們想得到的太多太多，也就是慾望太多，沒有一個知足心，所謂慾壑難填；第二是我們有太多的虛榮心，追求這個追求那個，許多的追求其實是不切合實際的；第三是我們計較得太多，生活與工作中的諸多事都要去計較，由此勞心費神，自然就難以感覺到幸福。

在道教中則是特彆強調一個「少」字，而不是一個「多」字，老子說 「少則得，多則惑」。唐朝的著名道士孫思邈提出的其中一個養生原則就是一個「少」字，他說：少思少念，少笑少言，少喜少怒，少樂少愁，少好少惡，少事少機，只有這樣我們的生命才會活得很真實，我們才會有更多的幸福的感覺。這是道教度人的一個重要思想，也是現在我們追求幸福的重要基礎。

因此而言，幸福的人最簡單，簡單的人也才會幸福。去做一個簡單的人，安心於當下的生活，這是知足常樂這四個字在日常生活中最完美的表現，也是道教對修真之事的最終追求。

（道教之音編輯整理）

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