原來，這個人才是歷史上第一位「父母官」
時至今日，百姓與官員的關係早已發生了很大的轉變，為官者，不再是百姓之「父母」，反之，官員應是百姓的勤務員，是百姓之公僕。
前有召父，後有杜母
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在古代，人人常以「父母官」形容愛民如子的大清官，而實際上，「父母官」的稱謂並不是自古有之，它出自「召父杜母」的典故，用來稱呼一位漢代時期南陽的一位官員，他就是歷史上第一位被稱作「父母官」的南陽太守杜詩。
杜詩，字君公，東漢河南郡汲縣（今河南汲縣）人。光武帝劉秀在位時，先後擔任侍御史、成皋令、沛郡都尉、汝南都尉和南陽太守等官職。
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先斬後奏 斬首跋扈武將
建武元年（25年），杜詩連升三級擔任朝廷的侍御史。
當時，由於連續多年的兵荒馬亂，洛陽百姓大都離鄉背井，逃難在外。杜詩的主要職責，就是負責召回、安撫洛陽城的老百姓。為此，他經常深人民間，了解百姓的疾苦，盡量為他們多辦一些實事好事。
這時，有位名叫肖廣的將軍率兵駐紮在洛陽。肖廣自恃功高，一向爭強好勝，專橫跋扈。在他的影響下，其部屬也都自命不凡，無視法紀，常常跑到百姓家吃、喝、拿、要，甚至欺男霸女，為所欲為。百姓深受其害，整日惶恐不安。
杜詩得知此情，立即求見肖廣，勸他對士兵嚴加約束，停止橫暴行為。然而，肖廣並未將杜詩放在眼裡，更沒有對士兵採取任何約束。杜詩再次面見肖廣，要他儘快改變這種局面，肖廣仍舊置若罔聞，無動於衷。待杜詩命令他立即採取有效措施時，蠻橫的肖廣竟惱羞成怒，當場同杜詩頂撞起來。杜詩見他如此膽大妄為，不可救藥，遂即命手下將他斬首。
隨後，杜詩將此情原原本本地向光武帝作了彙報。光武帝不但沒有怪罪他先斬後奏，反而召見了他，還賞賜他一套作為大臣前導的榿戟儀仗。
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「前有召父，後有杜母」
建武七年（31年），杜詩升任南陽郡太守。
南陽，是光武帝劉秀的故鄉。東漢統治集團中的許多重要人物，都是這兒的豪強富戶。這些人的子弟大都依仗權勢，橫行鄉里，致使許多人都不敢到南陽去做官。
一上任，杜詩就嚴懲了一批罪大惡極的豪強。他根據群眾的舉報和自己的明察暗訪，很快便弄清了滋擾社會治安的一些首惡分子，並將他們一一捕獲。這時，不少朝廷重臣都出面干預，但杜詩毫不動搖，仍依法將他們予以懲處。
接著，杜詩又在減少百姓徭役的同時，親自率領他們興修水利，治理破池，開荒種田，發展生產。經過幾年的艱苦奮鬥，郡內家家戶戶逐漸富足起來。在此期間，杜詩還總結了勞動人民的冶鐵經驗，發明了一種名叫「水排」的冶鐵用的水力鼓風設施。
《三國志·魏志·韓暨傳》寫道：「舊時冶作馬排，每一熟石，用馬百匹。更作人排，又費功力。暨乃以長流為水排，計其利益，三倍於前。」
鑒於杜詩的所作所為和給南陽百姓帶來的諸多實惠，南陽吏民總是將他和西漢元帝時的南陽太守召信臣相提並論。因為人們早已將召信臣譽為「召父」，所以將他稱為了「杜母」。有人還專此編了一首歌謠，其中一句說：「前有召父，後有杜母」。
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「貧困無田宅，喪無所歸」
按照當時朝廷給的俸祿，照理來說杜詩的家產也應該相當豐厚。但是，他大都將薪傣捐獻給了修水利、治破池等公益事業上，也常常周濟那些窮苦人。
因此，在他病逝時，幾乎沒有任何屬於他個人的田地和房產，窮得連喪事都無法辦理。司隸校尉鮑永得知後，馬上向光武帝奏明了這一情況。光武帝無限感慨，遂立即命令在郡守官邸為他治喪，並特賜絹帛千匹作為喪葬費用。
也正是從那時開始，普天下的老百姓都將心繫百姓、造福一方的地方官，親切地稱之為「父母官」。杜詩也就成為歷史上第一位「父母官」。
時至今日，百姓與官員的關係早已發生了很大的轉變，為官者，不再是百姓之「父母」，反之，官員應是百姓的勤務員，是百姓之公僕。
正如焦裕祿對群眾的回應：「我是您的兒子。」這才真正體現了共產黨人的理念與情懷。
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