如果做功夫不綿密，懶懶散散，到彌勒佛下生也不能成道！

《大手印淺釋》

但是，我常常聽有人說：「假若這就是悟道，我為什麼不發大神通啊？悟道應該有神通的，沒神通的不是。」唉！ 我們修法要曉得先後次序，先要認識本性，肯定它，保護它，保護得綿密，皮膚脫落凈，一點都不住著，任何境界來都不動搖，自然大放光明。那個光明不只似一個兩個太陽那般，而如百千個太陽的光明一樣，那時當然天眼、天耳、他心、宿命、神足都通了。其實大光明人人本具，就如《彌陀經》所說： 「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。」「彼佛」兩個字，範圍很廣，你們不要把它縮小了，以為彼佛者只是阿彌陀佛。阿彌陀佛的光明無量照十方國土，彼佛的範圍不是這麼小。「彼佛，」即一切大眾。「彼佛」就是那個佛，不是我們的身體，身體不是佛，不要弄錯啊！身體裡面有個佛，就等於房子裡面住了一個人。那個佛就是 「彼佛」，就是大眾。一切眾生的本性光明都是無比無量的，朗照十方國土，無所障礙。不相信？你們自己用功試試嘛！

你們現在聽講恆河大手印， 須認識這一念斷處的靈知是佛性，只有這才是真的，其他一切相都是假的，都是真性的影子。 一切放下，死心塌地念佛、持咒、用功，心真空了，就放大光明，即生就能真正解脫而登等妙二覺。密宗是講即生成佛而登等妙二覺位的。要到等妙覺位，就看我們怎樣用功。如果我們功夫用的精深，用的綿密，即生就能做到； 如果我們功夫用的不精深、不綿密，懶懶散散的，今朝推明朝，明朝推後朝，這樣推下去，推到彌勒佛下生也不能成道。即使我們借阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的力量往生西方極樂世界，也要用功呀！你要往生西方極樂世界，而心裡總是戀著娑婆世界的妻財子祿，古人謂之抱樁搖櫓，行動尚且不能，又如何與彌陀感應道交，打成一片，往生西方凈土呢？所以，首先要放下一切，你不放下怎麼行呢？玉琳國師曾說過： 「想生西方極樂世界的人放不下，是生不上去的。」假若戀著娑婆世界放不下，你就不要念《阿彌陀經》，還是以念《藥師經》，供藥師佛為好！藥師佛發大願保佑人們一切順利，滿足人們的私心慾望。在這個世上希望有財寶的，給你財寶；希望有兒女的，給你兒女；希望有高官的，給你高官，滿足人們的所有慾望。在滿足了你的私願的時候，讓你油然生起菩提心來：噢，我這一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思議。在深深感謝佛時，即要發心學佛，修法以成道了。所以，念藥師佛供藥師佛好處大啊！

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