一言不合想「出家」，師父說你需要去靜靜了
與一心一起 聆聽師父的教誨
一心：師父，我發現最近「喪文化」像病毒一樣流行，很多年輕人沒有目標沒有希望，每天都不想上班，甚至不想戀愛不想結婚，有很多朋友跟我說他們想去出家了。
師父：一心啊，你的朋友們是真的想要出家還是逃避現實呢？
一心：師父，我覺得他們有點像「看破紅塵」了，電視劇里不都是這麼演的嗎？對現實失望後都去出家，遁入空門，從此過上無欲無求的一生，沒有痛苦，也沒有煩惱。
師父：一心啊，真正出家的人，需要立大志向，發大菩提心，修學佛法，想要通徹覺悟生命的真諦。
「看破紅塵、遁入空門」只是電視劇的謊言罷了。
曾經在香港版《笑傲江湖》里飾演出「林平之」的何寶生在阪依佛門之前是香港寶生銀行的大少爺,家族總資產高達267.4億港元。
曾經有一度過著紙醉金迷的日子，傳言說他喜歡賭博，曾經一夜輸掉了一個億 。
後來在朋友介紹下對佛經產生興趣，從此變了一個人。
他說：「自從信了佛以後，對任何事情都看開了。以前自己比較偏激，個性悲觀，現在學會了豁達，對名利二字已經不放心上了。」
自此，何寶生從自家豪宅搬了出來，租住一鄉間簡陋的木屋中。每日粗茶淡飯，修身養性。露臉最多的就是參加一些慈善活動，為基金會籌款，去資助很多需要幫助的人。
2005年9月，何寶生經過一系列嚴格的佛教考試，一個月之後才被允許剃度出家，點上12點戒疤印。
一心：噢，我知道了師父。像何寶生這樣的人是真的在佛學中參悟到了人生道理，最後出家也是為了通過修行減輕自己曾經犯下的罪孽。
他的出家不是為了躲避世間的煩擾，不是為了想過沒有煩惱的日子，而是真的想要修學佛法，通曉生命的真諦。
師父：是也。
一心：對了師父，我在看一些關於「何寶生出家」的新聞報道時，有說到他這種出家人過的日子都特別苦，真的是這樣嗎？
師父：我們修行講的是離苦之道，懂得看破放下，明白一切皆幻，不執著。
如此，又何苦之有呢？
每天早晨，寺里僧眾們會聚集大殿做早課。早課通常的念誦程序就是《楞嚴咒》、《大悲咒》、《小几咒》、《心經》、《贊佛偈》等。
每天食用早粥之前，眾僧們都會集中思想作「五觀」，也就是五種思想：一觀食，思量食物來之不易；二觀身，思量自己的德操，如何補不足；三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；四是正視良藥，即把吃飯視作吃藥一樣，為了滋補身體；五觀成道業，把吃飯看成修行，吃飯是為了道業。
到了晚上，還有做晚課。儀式與早課大致相同，只是經文會有區別。晚課分為三堂功課：一堂念誦《阿彌陀經》和佛名；一堂禮拜88佛和念誦《大懺悔文》；最後一堂是放蒙山施食，這是濟施惡鬼的一種儀式。
一心：師父，原來出家人的生活是這樣的，無論是誦經還是吃飯，僧眾們時時刻刻都在觀念自己的心，這難道就是佛學上講的覺悟的方法嗎？
在自己的吃飯穿衣，乃至誦經中去悟，看自己怎麼用自己的心，會用的，就能得到清凈心。
心清靜了，就不苦了是吧。
師父：如是！萬法唯心所現。
一心：我知道了師父，就是說「心」就像純凈的水，很容易受污染。
當我們的心被貪﹑瞋﹑痴等煩惱染污後，就好像自己給自己築了一道圍牆，使得我們不能看清楚牆外事物的本來面目，從此以後，我們便無法了知真實世界。
其必然結果是當我們這顆心和真實世界相接觸時，由於貪瞋痴等自私的觀點的影響，產生種種分別，因而創造了一個與本體世界面貌全非、顛倒夢想、虛幻不實的現象世界，這便讓我們在虛假的世界活得很累。
所以他們沉浸在「喪文化」的痛苦裡，是因為被貪﹑瞋﹑痴等煩惱污染後的「心」給蒙蔽了，活在面目全非的現象世界裡。
而他們想要解決煩惱最應該做的是讓自己的心清靜下來，而不是想著逃避，是吧師父？
師父：如是如是。
一心：感恩師父教誨。
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