還記得這個國家嗎：曾經的千年屬地與3小時絕望

1975年4月10日，錫金王國議會在印度軍隊的包圍下，通過了加入印度、成為印度第二小的邦的議案。

（1）3小時的絕望

幾乎與此同時，在印度首都新德里的大街上跑來了一個人。他地連爬帶滾地哭著、喊著，透過相機、透過鏡頭，全世界都知道了，那個人是錫金國國王，他哭喊著、跪求著世界給他一個公道、給他的王國一個公道。

然而，世界就是如此——公道頂多能換來幾滴眼淚，在利益面前它就像一張紙那樣被容易捅破。

錫金末代國王帕爾登·頓杜普·納姆加爾

錫金末代國王的憤怒與哭泣，換來的除了中國的抗議外，沒有任何反響。

面對可能的國際輿論批評，印度總理英迪拉·甘地對全世界說：「印度是不能被批評的，印度只能以印度的方式解決問題」。

（2）千年的西藏屬地

錫金在藏語中的意思是「產稻米的地區」，在清代的官方文書里被稱為「哲孟雄」「者木雄」，其國王被稱為「哲孟雄部長」。

按照錫金王室的說法，錫金王室的祖先是吐蕃國王婆媳籠臘贊（即赤松德贊742-797年）的後代。雖然，這個說法在史料上沒有被明確證明。但不容否認的是，中國唐朝時的吐蕃曾經控制過泥婆羅（尼泊爾），因此，錫金（西金）受其影響很大。

按照錫金王室的傳說，婆媳籠臘贊的後代，在13世紀與雷布查人（洛人）開始交往並逐漸取得了王位。

錫金末代王后，美國人，後離婚

到了17世紀初，格魯派藉助蒙古的勢力在西藏取得主體地位，之前的噶瑪噶舉派受到極大壓制。噶舉派、寧瑪派等宗派只好向喜馬拉雅山南麓逃難。由此，原本信奉本教的雷布查人在西藏人的影響下逐漸信奉了佛教。

（3）錫金政權成立

1642年，寧瑪派大師拉尊欽波、桑巴欽波、仁僧欽波迎立了第一世錫金國王。

拉尊欽波也成為錫金第一個活佛轉世系統，被視為印度聖者比瑪·米特拉的轉世。這位國王就是蓬楚格·納穆加爾（彭措·南傑），建立的王國被稱為納穆加爾王朝（南傑王朝）。

其後，錫金國王向五世達賴喇嘛請求冊封，得到允許。自此之後，中國的西藏便成為錫金王室的保護者。在與尼泊爾、不丹以及王國內部的紛爭（錫金本地人為雷布查人；王室則是主要居住在不丹的中國藏族人形成的菩提亞人）中，錫金王室經常向西藏求助。西藏也派駐僧俗官員貴族到錫金與王室聯合執政。

第二代國王騰孫·納姆加爾（1644-1700,1670-1700在位）的三位妻子中有兩位都是藏人。

旺楚克·滕辛·納姆加爾（末代錫金國王之子，沒有國家承認的第十三世國王）

第三代國王查多爾（1688-1717，1700-1717在位），他是騰孫第一個藏族妻子的兒子，但他與騰孫第二位不丹妻子生的女兒佩迪·旺嫫（比查多爾年長）矛盾很大。即位後不久，佩迪便向不丹國王求助，不丹國王派兵進攻錫金。

1700年，尼泊爾和錫金爆發戰爭，查多爾逃到了拉薩，在居住的5年里，成為六世達賴的宮廷秘書。查多爾回到錫金後大力引入藏族文化，但其最終仍於1717年被姐姐佩迪殺害。隨後，佩迪也被王室絞死。

第四代國王吉烏爾梅德（1707-1734,1717-1734在位），是查多爾與一位藏族女子的愛情結晶。後來，他與西藏寧瑪派一位高僧的女兒結婚，因為婚姻不幸福以及國內內部爭權奪利。吉烏爾梅德便喬裝稱僧人到西藏朝聖去了。

這位國王幾年後重返錫金，王后則又返回西藏。1734年，國王去世前告知大臣，自己有個私生子叫蓬丘，趕緊把他找來繼位。

第五代國王蓬丘（1733-1780），出生於1733年，當他的父親去世時才一歲，因此，財政大臣塔迪拒絕承認蓬丘的地位，這引起了雷布查人的不滿（塔迪和王室一樣是菩提亞人）。雷布查人在噶旺的率領下推翻了塔迪。

由此拉開了錫金成為屬國的歷史。

未完待續

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