他是乾隆弟弟 最喜歡家人給自己哭喪 還大吃死者祭品

清雍正皇帝經常沾沾自喜的一個品德，就是自己不好色。雍正曾經在所著的《大義覺迷錄》一書中自稱：「天下人不好色，未有如朕者。」

雍正在這方面如此自信的結果，就是跟他父皇康熙相比，子嗣顯得單薄。雍正育子10人，其中夭折6人，只有4個兒子長到了成年。

所以雍正晚年的儲位之爭，遠沒有康熙朝的九子奪嫡那麼激烈。而雍正駕崩時，幼子弘瞻才剛3歲，三子弘時又因忤逆雍正，早早失去了繼承皇位的資格。

所以剩下來有資格繼承帝位的，只有四子弘曆和五子弘晝。

有一種觀點認為，雍正為了避免重蹈康熙晚年皇子之間手足相殘的覆轍，早早就定下了心目中的繼承人，著力進行培養，他就是為了的乾隆皇帝弘曆。

而實際上，這話只說對了一半。雍正雖然在培養乾隆繼承皇位上，花了很多心思，但並沒有把這弄成公開的秘密。

究其原因，如果雍正對乾隆繼位的態度太明顯，那秘密立儲制度便失去了其設立的意義。

況且雍正向來認為，在權力面前，即便是是父子也不可盡信，尤其是弘時的「背叛」，讓雍正感觸很深。

所以雍正在生前，其實是把弘曆和弘晝當成一對競爭對手來培養。

雍正十一年（1733年），弘曆被封為寶親王，弘晝即被封為和親王。而且這兩兄弟都住在宮中，並沒有分府搬往宮外。

雍正讓弘曆和弘晝平起平坐，目的應該是讓他們互相督促，也互相制衡。

如果弘曆不犯錯，那皇位就是弘曆的，反之，則由弘晝繼位，兩人都是自己合法的繼承人。

了解到這層背景之後，對史書上一些看上去不太合情理的記載，便可以解釋得通了。

比如，在《清史稿》列傳七中，史籍記載弘晝「少驕抗，上每優容之。」意思是弘晝非常桀驁不馴，但乾隆對他很寬容。

然而，如果弘晝是個飛揚跋扈的皇子，根本就不會容於嚴苛的雍正之眼，更別說封和碩和親王了。更大的可能性是，在乾隆登基之後，弘晝的性格才開始改變的。

弘晝具體如何「驕抗」呢？其本傳中舉了一個例子。有一天，乾隆在正大光明的給八旗子弟監考，到快下午的時候，弘晝請乾隆先去吃個午飯再回來，乾隆沒有答應。弘晝這時說了一句：「上疑吾買囑士子耶？」

當時乾隆沒說什麼，等到第二天兄弟再見面時，乾隆對弘晝說：「使昨答一語，汝齏粉矣！」

因為當時弘晝說的這句話，是非常敏感的。弘晝開這個玩笑，有大不敬甚至大逆的意味在裡面，所以乾隆說，如果我昨天回答你，讓你說清楚這話是什麼意思，你已經死無葬身之地了。

網上有些評論認為，弘晝在乾隆登基之後，變得桀驁不馴，整日花天酒地，胡作非為，是在故意賣人設，往自己身上潑髒水，以贏取乾隆的信任。但筆者並不以為然。

如果弘晝真的想明哲保身，當一個太平王爵，平日花天酒地即可。但如上面所述，對乾隆說出那樣的話，是極不明智的。

其實弘晝之所以膽敢如此調侃乾隆，說乾隆是不是懷疑他想收買人心，其背地裡，透露出的是對皇位所屬的不滿。

更能體現這一點的，是弘晝還染上了一個癖好——「好言喪禮」。弘晝經常對別人說：「人無百年不死者，奚諱為？」弘晝還親自製定喪儀，坐在庭院里，讓家人給自己哭喪，一邊聽一邊吃給死人的祭品。

弘晝之所以行為如此反常，也是對自己無法得到皇位，所產生的憤懣的一種宣洩。

不過兩兄弟之間的這種矛盾，並沒有公開化。其主要原因，還是因為弘晝的實力不足以掀翻乾隆的皇位。

而乾隆對這個弟弟非常寬大，還把雍正當親王時的財產全部送給了弘晝，算是對他的一種安撫和補償，勸他好自為之，不要覬覦不再屬於他的皇位了。

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