他的情史是怎樣的？杜牧和杜甫有關係嗎？天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星

李白與杜甫並稱「李杜」，杜牧與李商隱並稱「小李杜」。所以杜牧也被稱為「小杜」，區別於杜甫的「大杜。」但是杜牧和杜甫本身是沒有任何血緣宗室之類的關係的。杜甫是盛唐大詩人，原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣，初唐詩人杜審言之孫。而杜牧是晚唐詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陝西西安)人，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。兩人的身世地位完全不同，杜牧完全不用為生計而擔憂，只不過杜牧生出名於晚唐，寫詩在某些方面受到過杜牧的影響。

夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」杜牧做官兒時期頗為關心政治，對當時陳後主的後塵了。通篇瀰漫的憂時傷世的感情。

但是杜牧英姿豪爽，不避時事，終究捲入朋黨之爭中，被流放，杜牧本人認為是宰相李德裕的排擠，但當時李杜兩家為世交，只能說杜牧自己作死，不拘小節，看不清官場的關係網，本來自己家就是和李家交好，按道理說是李黨，但是杜牧和牛黨的牛僧孺私交很好，並且為人洒脫的杜牧也不屑於向李德裕解釋，然後稀里糊塗的成了牛李之爭的犧牲品。

杜牧死時做了一件很令人不解的事情，他知道自己大限將至，給自己寫了一篇墓志銘，可是卻寫得平淡無奇，絲毫不像他的作風，並將生前的文章搜羅出來燒了，只留下了十之二三。

前段時間《金陵晚報·老南京》欄目登出一文，作者認為南京杏花村是「明代貨」，並非是杜牧筆下的「杏花村」。對後一句，確實難以考證，但對第一句，筆者還是有不同的意見。

南京現存最早的志書《景定建康志》，為南宋景定年間太守馬光祖修，周應合撰。該書在第二十三卷明確記載「制效軍寨，二所，一在城南門外虎頭山，一在城裡杏花村」。

但在《景定建康志》卷二十二「鳳凰台」一條中，卻記載了南宋著名詩人楊萬里(誠齋)的一首詩「千年百尺鳳凰台，送盡潮回鳳不回。白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開。元朝時期金陵有「杏花村」的存在。

以上宋元南京方誌的記載，充分說明最遲在宋元時期南京即有杏花村的存在，而且頗為知名，因此，筆者認為「南京杏花村是『明代貨"之說值得商榷。

最後，筆者同樣也查閱了清康熙年間所刊明陸應陽的《廣輿記》，其卷二池州篇確實記載有「杏花村，府城秀山門外，杜牧詩遙指杏花村即此」。但同卷江寧篇也明確記載「杏花村，江寧縣治西，相傳杜牧之沽酒處」。同一部著作的兩段記載也表明，在明清時期，池州和江寧就已存在著「誰是杜詩筆下杏花村」的爭議。

名人介紹

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱小杜，以別於杜甫。與李商隱並稱小李杜。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱杜樊川，著有《樊川文集》。

《秋夕》原文翻譯及賞析

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。(天階 一作：天街；卧看 一作：坐看)

【譯文及注釋】

譯文

在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇扑打螢火蟲。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

注釋

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作紅。畫屏：畫有圖案的屏風。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。流螢：飛動的螢火蟲。

⑷天階：露天的石階。天，一作瑤。

⑸坐看：坐著朝天看。坐：一作卧。牽牛織女星：兩個星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。

【作品鑒賞】

《秋夕》是寫失意宮女生活的孤寂幽怨，此詩寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇扑打著飛來飛去的螢火蟲。輕羅小扇撲流螢，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇扑打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無用的。

第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯繫在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊，王建的《宮中調笑》：團扇，團扇，美人病來遮面，都是如此。這首詩中的輕羅小扇，也象徵著持扇宮女被遺棄的命運。第三句，天階夜色涼如水。天階指皇宮中的石階。

夜色涼如水暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的迢迢牽牛星，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

《秋夕》本詩畫出一幅秋夕乘涼圖，抒發了宮女的活潑輕快之情

梅聖俞說：必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。冷字，形容詞當動詞用，很有氣氛。涼如水的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的複雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

這首詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一冷字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

【名家點評】

《冷齋夜話》：（詩）有意含蓄者，如《宮詞》曰：銀燭秋光冷畫屏……。《艇齋詩話》：小杜《秋夜》宮詞云：銀燭秋光冷畫屏……含蓄有思致。星象甚多，而獨言牛女，此所以見其為宮詞也。《註解選唐詩》：此詩為宮中怨女作也。牽牛織女，一年一會，秦宮人望幸，至有三十六年不得見者。卧看牽牛織女星，隱然說一生不蒙幸，願如牛女一夕之會，亦不可得。怨而不怒，真風人之詩。《唐詩正聲》：吳逸一評：詞亦濃麗，意卻凄婉。末句玩看字。《增訂評註唐詩正聲》：楊云：幽怨自見。郭云：小妝點，入詩餘便為佳境。落句似淺。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！