日本人的「急性子」到底是好是壞？

原標題：日本人的「急性子」到底是好是壞？

常に時間に追われ、慌ただしく過ごしている現代日本人。國際的な時間の使い方を比較した研究でも、日本人は「せっかち」という結果が出ているようです。しかし、時間の使い方をよくみると、他國の「せっかち」とは少し異なる面があるようです。

現代日本人常常被時間追趕、匆忙度日。將日本人的時間觀念與國際上時間的使用方式相比較進行研究，得出了日本人是「急性子」的結果。不過，就時間的使用方式上來講，日本和別國的「急性子」還是有著不同的一面。

時の研究家、織田一朗氏が『悪いことだけではない「日本人のせっかち」』をテーマに執筆します。

時間的研究者織田一朗以《「日本人的急性子」並不全是壞事情》為題寫了一本書。

衝撃的だった「世界せっかち度」調査

令人衝擊的「世界急性子程度」調查

日本人の時間感覚を海外から冷靜に観察してきたのが、カリフォルニア州立大學の社會心理學者のロバート?レヴィーン博士だ。1985年に行った調査「日本人は世界一せっかち」は、外電で伝えられ、日本の新聞で取り上げられたことから、大きな話題になった。

從海外的視角，對日本人的時間感受進行冷靜觀察的便是加利福尼亞州立大學的社會心理學家Robert Levine博士。1985年的調查結果顯示「日本人是世界第一的急性子」，這一結果通過外國媒體傳入日本國內，登載在日本的報紙上，引起了巨大的話題。

「やっぱり」「まずいよね」。反応は様々だったが、日本人の誰しもが、うすうす感じていることを、白日の下にデータでさらされると、言い逃れもできず、ショックは大きかった。

「果然」「太糟糕了」。民眾有著各種各樣的反應，不過將這些日本人自身稍稍感受到的事實，通過數據暴露在出來，使其無處遁形，他們還是受到了相當大的打擊。

博士が採用した「せっかち度」を測る項目は（1）街中で人々が歩く速さ（2）郵便局員が切手を1枚販売するのに要する時間（3）銀行にかかっている時計の正確さ、で対象は6カ國だった。冷靜に考えてみると、「これで國民の『せっかち度』が正確に測れるの？」などと疑問は湧いてくるが、日本人の「せっかちさ」を否定できるわけではない。

博士在測算「性急度」時考量的項目有：（1）街道上人們走路的速度（2）郵局工作人員賣出1枚郵票所需的時間（3）銀行里懸掛鐘錶的準確性，測試對象為6個國家。冷靜下來考慮，「僅僅這些真的就能測出國民的『性急度』嗎？」大家不免會有這樣的疑問，不過（疑問歸疑問）這並沒能否定日本人是「急性子」的論點。

「せっかち」な人は生活満足度も高い

「急性子」的人生活滿意度高

1985年の調査は、世界でも注目されたようで、1992～95年には対象國を31カ國に広げて再度実施し、調査結果を『A Geography of Time』にまとめ、1997年に出版している。

1985年的調查受到了世界的注目，1992～95又以31國為調查對象再度實施調查，其調查結果匯總於《A Geography of Time》，1997年出版。

2度目の調査では、スイス、アイルランド、ドイツがトップ3を占め、幸いなことに、日本は僅差ながら4位に落ちた。ホッとしたのだが、博士は、事実上は日本がトップだとも付け加えている。日本では客が要求もしないのに切手を小袋に入れたり、領収証を用意したりするなど懇切なサービス行為が所要時間の中に含まれているからだと言う。

在第2次的調查中，瑞士、愛爾蘭、德國佔據了前3名，日本以些微之差落入第4名。雖然大家都鬆了口氣，不過實際上，博士還是認為第一是日本。因為在日本，就算客人沒有要求也會將郵票裝入小袋子中，還會為客人準備發票等，這一切誠懇的服務都包含在計算的時間內。

博士の分析によれば、経済狀態が健全で、工業化率が高く、人口規模が大きく、個人主義的な価値観が強い國ほど生活のペースが速い（せっかち度が高い）。そして、せっかち度の高い都市ほど心臓発作の確率が高いが、同時に生活における人々の満足度も高いという。

根據博士的分析，經濟狀態越健全、工業化程度越高、人口規模越大、個人主張的價值觀越強烈的國家，生活節奏便會越快（性急度也會越高）。並且，越是性急度高的城市，心臟疾病去世的概率越高，同時人們對生活的滿足度也很高。

一方、生活のペースがセカセカしていない「のんびり國」のベスト3はメキシコ、インドネシア、ブラジルだった。気候が溫暖なほどのんびり度は大きくなる。

另一方面，生活節奏十分緩慢的三大「悠閑之國」為墨西哥、印度尼西亞、巴西。氣候越是溫暖悠閑度越高。

日本人は時間の「通」

日本人是時間通

ところが、興味深いことに、日本はこの例外で、せっかち度が高いにもかかわらず心臓発作が少ないらしいのだ。その理由は、日本人の行動様式と価値観にあると分析している。適度な日本式仕事中毒、集団主義、義理を尊重する社會がストレスを緩和しているのだという。

而日本有一處與上文結論不符，值得深思的地方，即日本性急度很高，但因心臟疾病去世的比率相對較低。其理由需要從日本人的行動模式以及價值觀進行分析。適當的日本式工作中毒、集團主義、重情重義的社會本身緩和了壓力。

博士は複雑な心理時間（內的時計） にもふれている。內的時計は実際の時計よりも速く進む傾向にあるが、外向的な人、肥満気味な人は、心理時間をより正確に測れるなど、性格や環境でも差が出ると指摘している。そして、最後に「多重時間」を身につける重要性を説いている。必要な時にはすばやく動き、プレッシャーが無くなった時にはリラックスすることが大切で、「せっかち」な時間と「のんびり」な時間を使い分けることで時間の束縛から解放される、と結んでいる。

博士還提到了更為複雜的心理時間（內在時間）。內在時間有比實際時間流動更快的傾向，外向的人、體型肥胖的人，能夠相對準確地測出他們的心理時間，不過需要指出的是，根據性格、環境的不同也有差距。並且，最後還針對習得「多重時間」的重要性進行了講解。必要的時候迅速行動，沒有壓力的時候放鬆精神是最重要的，通過區分「性急」時間和「悠閑」時間讓我們從時間的束縛中解放出來。

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