佛教常識丨閉關修行

在佛法修行中有定時的、定期的功課以及一定時段的，集合許多人共同修行的修法，比如七天、二十天、四十九天等，剋期取證，專心修持某一法門，例如禪宗寺院的冬、夏兩季禪七。

在佛教的修行方法中亦有定時的單獨的個人修法。古代禪宗中流行一句話：「不破參，不住山；不開悟，不閉關。」可見對禪僧來說，必須等開悟後，才能有資格閉關。因為閉關修行需要一定基礎，否則，閉上三、五年，不是一無所成，便是因為魔障，不能如期地完成原來的誓願。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關之舉。如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關；華嚴宗為了修法界觀，讀誦《華嚴經》，閉華嚴關。

在佛教中，有一種名為「閉生死關」最為感人，有些大修行人發大誓願，願於一生中了脫生死，所以令自己人生的最後幾年或十多年在閉關生活中度過，直到自己覺得有了生死的把握才出關；如果沒有把握，便誓不出關。

現在叢林中，一般閉關的人有兩種目的：一者，為了能集中精力閱讀大藏經；二者，能夠順利專修某一法門。所以，期限各不相同，有些數月，也有數年。閉關者住的房子稱為「關房」，一般都建在僻靜處，關房必須具備一定的生活條件。在閉關期間，以不出關房為原則。所以在關房外，必須有人護持飲食、醫藥等事，稱為「護關」。

閉關修行能夠放下雜務，杜絕外緣，是專修的最佳方式之一。但是，必須具備許多因緣條件，一者閉關者的禪定功夫，二者有寺院能成就，所以非常不容易。

閉關是修行者直接體驗、體會心性的實修方法，習定亦是閉關的主要內容之一，習定又是聞、思、修的精華。因此，不受外界影響，有一定聞、思的基礎再去實修，這樣才能稱之為「閉關」。

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