不向命運低頭，勇敢迎接修道過程中的魔考！

道學 07-18

老祖天師張道陵七試趙升，通過演法的方式，向後來所有追隨歷代天師修行的正一弟子，用鮮活的事例，闡明了什麼是魔考、應怎樣度過魔考。按照《度人經》所言，魔考可分為欲界、色界、無色界等三個階段的考驗。魔考是天界大魔對所有人的磨難，也是元始天尊給所有人改變命運、升華自我的機遇。

這些磨難就像是修行路上的攔路石。強者通過後，攔路石會成為墊腳石，讓道心堅定者走得更遠、站得更高。弱者通不過，攔路石會成為絆腳石，讓道心不堅者從此痛苦、甚至沉淪。所以道經有言「無魔不成道」，即是此理。

一、欲界的魔考

《靈寶無量度人上品妙經》有言，「北都泉曲府，中有萬鬼群。但欲遏人算，斷絕人命門」，這就是道經對欲界魔考的直白記載。

修道之人在未成真人之前，身體是處於穢氣未消、體未洞真的狀態。在身體內部存在一個鬼界投影，即北都泉曲府。在北都泉曲府里有上萬個鬼群，一個鬼群有上萬個鬼。這些鬼存在的意義，就是讓人沉迷於物慾，斷絕人的前程。

趙升祖師辱罵不去、堅拒美色的傳說，是正一弟子度過欲界魔考的指明燈。趙升祖師棄家學道、遠道而來、接連碰壁、露宿門前、被視乞丐，這顯露了道心初成後的力量。趙升祖師能平靜度過美色當前、百般挑逗、共處僻壤、言語攻心等系列性慾考驗，這展示了摒棄物慾後的力量。可見度過欲界魔考的關鍵，在於摒棄外欲、建立道心。

有些道友曾說，他們想來龍虎山皈依、傳度，路上歷盡艱難，接連倒飛機、火車、汽車，一路顛簸幾十個小時來到嗣漢天師府，又碰到上清古鎮連著幾天下著大雨，來到嗣漢天師府打聽情況，誰知平時和善、樂於助人的住觀道長們，竟然都不給臉色。這些道友在身體極度疲勞的同時，滿腔向道的熱血又被澆了一大盆冰水。

這些道友自言，平時自己做啥事，都順風順水、養尊處優的，來到這麼個「小地方」，吃盡了苦頭，從而懷疑、甚至熄了向道之心。欲界魔考的主要內容有：事業不順、感情問題、家庭不和、阻擋入道等。

修道之路，是煉心的孤獨之路，大道獨行說的就是煉心路。別人很難幫得上忙，基本靠自己，只有自己的心誠才能勘破欲界的迷霧、度過欲界的魔考，沒有準備為大道死上一回的決心和行動，是很難度過欲界的魔考，從而建立起自己的道心。

也正因為煉心的孤獨路，所以每一個道友在遇到同道之人，才會珍惜這份萍水之緣，才有異骨成親、齊同慈愛之感。但修道之人絕不會追逐這份萍水之緣，所以也會坦然放下這樣的外緣。

二、色界的魔考

《靈寶無量度人上品妙經》有言，「我界難度，故作洞文。變化飛空，以試爾身。成敗懈退，度者幾人。笑爾不度，故為歌音」，這就是道經對色界魔考的直白記載。

色界的魔考不好度過，所以《度人經》專門警醒了各位修道人。色界的大魔能夠千變萬化，針對每個修道人道心的具體不足之處，對其進行無死角的考驗。如果修道人不能度過色界的魔考，這些大魔只會笑話你，並且用歌音的方式告訴你，這關考驗的就是道心是否純粹。

趙升祖師見金不取，償絹不吝、被誣不辯的傳說，是正一弟子度過色界魔考的指明燈。趙升祖師後山砍柴、偶拾重金、天音作證、棄金而去，這是錢財關對道心的再次檢驗。趙升祖師脫裘償絹、被誣不辯、不談人惡，這是名利關對道心的再次考驗。可見度過色界魔考的關鍵，在於純粹道心、尊師重道。

色界魔考的對象，就是修道人沒有改正過來的種種缺點，一讓您心靈感到害怕，二讓您身體逐漸虛弱。如不能每天懺罪向善，就會腐蝕心靈、道心破碎，對世事感到恐怖、對事業感到無趣，對家庭缺少溫暖、對他人缺少慈心，在生活上沒主見、在學習上沒動力。直到修道之人完全失去信心，色界魔考才會慢慢離開身體。色界魔考的主要內容有：不做功德、唯利是圖，目中無人、傲慢很重，自以為是、自吹自擂等。

不能通過色界魔考的修道人，在心靈將留下很難彌補的巨創，從此不敢再提修道的好處，並宣傳成道艱難。現在網路充斥了這些感嘆修道難、胡說登道無望的言論，不正是色界魔考失敗者的寫照嗎。初步建立的道心需要我們細心呵護，讓道心不斷於護國濟民的積功累德中去完善，讓道心不斷在尊師重道的實際行動中去純粹，坦然讓欲界大魔幫助自己穩固、完善初成的道心，不正是無魔不成道的最好說明。

三、無色界的魔考

《靈寶無量度人上品妙經》有言，「保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他」，這就是道經對無色界魔考的直白記載。

完美的道心不是穩固後，就一勞永逸了。如何保持一生，並貫穿三世，這是無色界魔考的內容。知真、登真的人還是不少的，但保真者確實稀少。雖登仙道，卻不能走遠；易入鬼道，邪路易縱慾。人的心，可以由自己做主，卻容易迷於物慾，而被他人所控制。無色界的大魔考驗的就是修道人能否一生奉道、別無所求，隨緣御物、不著萬物。

趙升祖師存心濟物、見虎不懼、捨命從師的傳說，是正一弟子度過無色界魔考的指明燈。趙升祖師助人為樂、不求回報、毫無怨心的作為，是趙升祖師道心由內而外、毫無巧詐的自然行為。趙升祖師見虎不懼、無畏生死、捨命從師的舉措，是趙升祖師道心貫通三世、以命奉道的一生追求。可見度過無色界魔考的關鍵，在於道心永固、以命體道。

內心的想法主宰著我們的命運。內心的想法就好像顏料一樣，清水加入何種顏料就變成何種顏色，清水就是我們的命運。人心向善，內心之善會吸引外在的善人或善神來相合，命運會變好；人心向惡，內心之惡會吸引外在惡人或惡鬼來相合，命運會變差。無色界魔考的主要內容有：不要名利、越有名利，不要美色、越有美色，最受不了什麼，就會招來什麼。

修道之人一定要心口如一，才能突破命運的限制。如果說的是一套、做的另一套、想的再一套，就會越修越糟、越修越苦。不能通過無色界魔考的修道人，往往不能發大願心，不能做到難忍能忍、難行能行。道經有言，要發心與無量天尊同登無極大道的大願。不要光想著自己，只想努力修好這一世，回仙界後再也不來人間受罪了，如有此種心態，即使能登仙界，也不能長久。

四、小結

《度人經》揭示的欲界、色界、無色界的魔考，也許會讓人打退堂鼓，不願意入道、修道。但請細思一下，就會知道，沒有修道的魔考才最嚴重，因為只能永遠在五道中痛苦輪迴、不斷沉淪，再難有翻身的機會。

各位道友，人身難得、今已得，中土難生、今已生，願各位道友，在生活、工作中，向趙升祖師學習，勇敢迎接修道過程中的三界魔考，不向命運低頭、勇於突破格局、把握真實本我。

作者 | 羅同、蕭岳鋒

道教ID：daoismcn

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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

文章整理 | 青玄編輯排版 | 青素