壺之可人在於能語

素麵相見的紫砂壺

不只是日用陶器

更是具有人文投射與工藝屬性的

紫砂陶藝

為茶而生的紫砂壺課程，

如期在浮雲堂微雨的午後進行。

見過黃健亮老師，一身淡淡然的儒雅之氣，

若以壺作比，亦是被茶潤澤多年的朱泥壺，

壺底提刻上「明月清風客」，極甚雅緻。

前來上課的學生，大多慕名而至。

有愛好紫砂壺的收藏者，有從事紫砂的父子，

有愛茶愛器的諸多人士…

入座，傾聽，深入其中，

為紫砂壺所沉醉。

黃健亮老師，談及紫砂壺的重要，不僅是作為茶之父的器皿，更是紫砂壺脫離使用價值後，而擁有的作為藝術品的價值，是有著人文的投射與工藝屬性的紫砂陶藝。宜興紫砂壺被推崇千年亦是因為它所具有的獨特工藝和美感。

老師將宜興功夫壺的製作與潮州功夫壺的製作對比，更為直觀性的領略到宜興紫砂壺的藝術魅力所在，打身筒成型的宜興紫砂壺，一下一下拍打著筒身，直至拍出最適宜的壺身，比之潮州手拉坯成型，有著更有細膩顆粒感和更為透氣的壺身。

《雅堂文集》有言：「茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者為品茶之要」。孟臣壺，是明季巨匠惠孟臣所制的紫砂壺，所制小壺蜚聲中外。

三百餘年來，孟臣一直是分身眾多的迷樣人物，隨著時間遞增，孟臣壺為數益增，枝繁葉茂。李景康、張虹刊於民國廿六年的《陽羨砂壺圖考》在著錄有孟臣傳器八件，並曰：「所制大壺渾樸，小壺精妙，各擅勝場，亦大彬後一名手也。」並謂其傳器所刻款識「筆法絕類褚河南，惟細考傳器，行、楷書法不一，竹刀鋼刀並用，要不離唐賢風格，仿製者雖精，書法究不逮也。」

誠如李景康、張虹推論的：「或者孟臣以制壺著名，子孫世襲其業，因以孟臣為肆名。」數百年下來，「孟臣」不脛而走滿天下，在東南沿海的功夫茶區更早已成為功夫茶壺的代名詞。

紫砂壺的藝術性還體現於壺底題刻，歷代制壺高手陶藝名家對印鈐款十分講究，它涉及到製作者的文化藝術素養，就像繪畫領域內的「畫外功夫」一樣，我們把它稱為「壺外功夫」。

在壺底題刻詩詞，款文多為五言、七言唐詩佳句，偶作改寫，部份亦可切茶切水，如「飛泉直下三千尺」切工夫茶法的「高沖低斟」，「大珠小珠落玉盤」切「韓信點兵」；其餘多為意象上的描摹，如「人面桃花相映紅」形容紅壺濃湯，「白雲一片去悠悠」形容氤氳繚繞，茶香裊裊的茶桌風景。

黃健亮老師對於茶客對好茶葉的趨之若鶩，

更提倡的首要是一把好壺，

唯有好壺方能將茶之韻味顯現出來，

才不負茶之風味。

壺之可人在於能語，

是不可高聲的與茶人輕吟交談，

是娓娓道來的與茶輕和相語。

紫砂的魅力獨顯於藝，

是作為茶器適宜的器皿，

是作為茶之中迷人的藝術品。

內文部分信息摘錄：黃健亮《荊溪朱泥-明清宜興朱泥壺研究》

朱 泥 橘 皮 巨 輪 珠

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