過了江東又如何，江東子弟還會來？

說起項羽要不要渡烏江這個爭論已經延續了兩千多年了。從杜牧的 《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。再到李清照的《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。杜牧從純軍事技術的角度來考慮，認為項羽應當渡烏江，再捲土重來。而李清照則認為，項羽不肯渡烏江是對的，歌頌了項羽寧死不肯過江東的英雄氣概。在我看來，項羽之所以能稱得上項羽關鍵還在於他不肯渡烏江。

從鴻門宴開始，註定項羽終將失敗

正如項羽的稱號「西楚霸王」那樣，項羽早已被自己的眼界限制住了志向。當他來到咸陽城後，採取了和劉邦不一樣的政策，毀秦宮、虐嬴氏、火燒阿房宮，完成這一切之後想到的是「富貴不還鄉，若錦衣夜行，孰人知之」，與劉邦的封府庫、退秦宮、善待嬴氏形成了天囊之別。眼界和志向就限制了項羽未來的發展，但是這時候爭奪天下的主動權還在他身上，只要他稍微狠一點，就沒有劉邦什麼事了。

秦王朝被滅後，抗秦勢力中最強大的還是項羽，在咸陽城外的鴻門，項羽擺了一個巨大的陷阱等待劉邦的到來。但是在鴻門宴上，項羽卻始終下不了狠心，據《史記·項羽本紀》載：「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應」。項羽在劉邦求饒請罪後，便打消了事先與范增商議在宴會上殺劉邦的決定。范增看項羽不想殺劉邦，便讓項莊假借舞劍殺死劉邦，還好項伯出手不然劉邦就死在項莊劍下了，之後劉邦假借如廁逃回霸上。

鴻門宴最終劉邦有驚無險，而項羽則失去了殺劉邦的最好的機會，以致於范增說了項羽一句：「唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣」。從鴻門宴那一刻開始就註定了項羽的失敗，這樣一個意氣用事的項羽即便是渡過烏江，再重來結局也還是一樣的。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來

在李牧寫下《題烏江亭》幾百年後，宋朝的王安石也寫了一首《疊題烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？李牧從理想的軍事技術角度認為項羽應當渡過烏江，而王安石則從現實的軍事角度分析了，即便項羽回到江東了又如何，還有多少年輕的江東子弟可以相應他，還有多少年老的父母，年幼的兒子肯讓他們的兒子、他們的父親跟著項羽再去爭江山、再去送命。

從秦國兼并六國，到秦末農民起義、再到楚漢爭雄，太多的生命在戰爭中逝去。正如漢初劉邦找不到同一顏色的馬匹來拉馬車，項羽戰敗後，江東還有多少年輕的戰鬥力可以投入戰場，這是一個對項羽而言很關鍵的問題。再加上項羽已經讓一批江東子弟命喪戰場，此時渡過烏江的項羽真的還能再找到肯為他捲土重來的江東子弟嗎？

渡烏江的項羽還是項羽嗎？

從後人的角度來看，項羽之所以是項羽就在於他不肯渡烏江，自刎的結局充滿了個人英雄主義的色彩。李清照那句「生當作人傑，死亦為鬼雄」，道盡了每一個人對項羽的崇拜之情。中國自古以來就不缺乏戰神，但是卻的是像項羽這種悲情主義的戰神。如果項羽渡過烏江，回到江東。現在我們對項羽的印象可能也就是像呂布那樣勇冠三軍的印象，而絕非是一個悲情英雄。我們需要一個不肯過江東的項羽，而不是一個苟延殘喘的項羽。當然項羽自己的驕傲、自尊也不容許他過江東。

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