要想生活過得好，精勤修心少不了

中觀寶鬘論

學習分享

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Q：參加樂園的禪修，裡面說我們的心和念頭在哪兒都找不到，但是對此依然沒有感覺。

可以先跟著上師的引導進行訓練，不斷去觸碰，如果沒有任何感覺，那就只有好好修加行，然後再繼續參加。如果依靠這個禪修還沒有辦法開悟，上師也無法給我們其他可以讓我們開悟的東西。我們只有反覆努力，不斷地修加行。修加行就像是不斷去配鑰匙，直到有一天，我們把前面所有的排列組合都試過，最終找到能夠打開這個空間的鑰匙，我們就能看到一切。所以找不到感覺，不能怪修法，只能怪自己。

Q：有時候冥冥之中的感應，很奇葩。比如，自己正計劃著要做一件事，平時八竿子打不著的人竟然給我打電話：「昨天夢到你準備做一件什麼什麼事……」

其實只要在我們世界出現的，都不叫八竿子打不著，都是我內心的投射。

我們的心中每次出現一些自己覺得不可思議的念頭，我們就可以思維，是自己創造的哪一個因，產生了這樣的一個現象，我們的投影儀為什麼會出現這樣的畫面？其實我們要追究的是因，而不是結果。

去年樂園有一位師兄還發了一條朋友圈，開玩笑說自己要去某家公司上班，結果今年這家公司就來找到她，希望她能去做事，對她提出的想法都鼎力支持。是外面有一個人，可以滿足她的每一個想法嗎？其實是她自己的心滿足她自己，除了她的心以外，外面沒有這家公司。我們的福德都是自給自足的，沒有人給我們供應過任何東西。

# 自心投射

Q：有的人天天想發財發不了財，想要找男朋友卻找不到，是不是福德太Low了？

比如說，一個人一直都想找男朋友但卻找不到，另一個人找到一個男朋友，卻天天被家暴，到底哪個更有福報呢？或者這樣說，有兩個天天被丈夫家暴的人，一個就把丈夫殺了，另一個人產生了強烈的出離心，精進修行，得到了解脫。

其實這些我們都說不清的。生活中的一切，都是禍兮福之所倚，福之禍兮所倚。我們所做的每一步，都決定了下一步。我們需要遵循的因果法則當中，有很多緣起。

# 緣 起

Q ：比如像《易經》中有一些占卜，還有一些其他的，可以跟我們說怎樣做會更好，那這又是什麼啊？

《易經》中有一些可以占卜的東西，包括剛剛所說的一些冥冥之中的事情，它就是我們的塔中的遊戲規則，告訴我們怎麼往上走。因果法則也是如此。

（聽到這裡，一位學中醫的小姐姐說：「這樣一說，我都不想看《黃帝內經》了。」）

《黃帝內經》，就是讓我們在輪迴中的「五蘊」變得更堅固而已，除了我們內部所產生的幻象外，沒有別的，在我們解脫之前，我們永遠不會知道別的塔所發生的事情。（註：之前的連載中也提到過「塔」這個比喻。每個眾生的相續都像是一座孤獨的塔，從塔尖衝出去，就是解脫，但在此之前，會一直在塔里上上下下不斷循環。這個比喻來源於電影《通天塔》，電影多線講述了三個因無意義溝通而造成的悲劇故事——每個人都在各自的世界裡野蠻生長，誰都無法真正意義上的理解別人。）

只有佛經才能讓我們最終解脫，類似於世間的很多學會，包括我們推崇的《黃帝內經》、《易經》等等，只能讓我們根據提示過得更好，從緣起層面變得更好，但最重要的還是要解脫。

不僅是《黃帝內經》，還有很多東西都是這樣，以前我們學過，一個人在森林裡面被箭射中，我們沒有必要研究箭的材質、年代、來向何方，我們只需要把箭拔出來就可以了。可能在現實生活中，泡茶、插花、製造飛機等等世間學問，這一切的一切，所產生的作用只是讓我們保養輪迴，這些都像是研究箭的結構、材質等無關緊要的問題，和拔箭本身不是一回事。但我們現在最需要的就是拔箭，釋迦牟尼佛告訴了我們「拔箭」的方法，那就是般若加上修加行。

# 福 德

有一些很厲害的醫生，被冠之以神醫的稱號，甚至可以將一些人很嚴重的疾病醫治好。其實，病人有福報遇到神醫，就證明他的相續中有這樣的程序，有專業的補丁可以完善他的肉身，讓他可以更好地在這世間生活。如果是一個修行人治好了病，可以讓他的修行無有障礙，這些都來自於福德。可是，如果不去積累福德，就會有享盡的那一天。

所以，每每在享受別人的照顧時，平台君都會誠惶誠恐，因為這就是從我們的生命中扣分，在以自己看不到的速度往下墮。所以，我們必須要不斷去積累福德，否則，這個夢就會做得越來越不漂亮。

有時候，當我們走出自己的瓶頸有所進步，我們身邊的對境也會隨著我們心的改變而發生改變，當然，是往好的方向進行改變。當我們覺得家人沒有按照我們自己的想法改變，我們在他們的耳根前反覆念叨，所謂的「弘揚佛法」，可能也只會讓他們離我們更遠。因此，我們與其去改變外面的家人、朋友，不如改變我們自己的心，他們都是我們的因緣創造的。

當我們遇人不淑時，不要抱怨，我們沒有遇到過任何人，只是我們創造的熒幕不好看，我們要做的，就是修膠片。看到沒，作為佛教徒的自我修養，就是要成為「修圖」大師，什麼Photoshop、美圖秀秀統統上，快快修美我們的心。

當我們覺得外面的人沒有那麼討厭時，自己也會變得開心，因為知道自己所有的負能量都是自我折磨，所以面對那些不太喜歡的人，自己似乎也有點喜歡他們了。

Q：既然這一切本身就是遊戲，那麼成佛的又是誰？

從來就沒有人成佛，但是世俗諦有一個相續的痛苦會消失。成佛不會讓我們得到什麼，成佛就是消除了痛苦、執著、糾結、爾虞我詐等各種各樣的東西，但並沒有一個我們的意識可以感知到的結果，這就是解脫。這不是一種境界，也不是一種相，在我們從塔中爬出去以前，根本不知道塔是假的，可一旦爬出去，會發現什麼都木有，但我們卻必須爬出去，否則就會不斷輪迴，痛苦循環。

《心經》裡面講：「無智亦無得。」既沒有智慧也沒有得到，但這就是佛。我們現在能做的就是先堅信這一點，相信最後會消除執著，但並不是一種斷滅。我們現在所能想像出來的佛的境界，都不是佛的境界，因為那是遠離一切語言和思維的，只有到了佛地我們才能知道到底是什麼樣的情況，所以我們還需要不斷去努力。

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